第816章 种姓——这才是殖民的最高形态！
崇祯二十二年，正月，果阿港外。
印度洋的风暖烘烘的，眼下北方虽然是冰天雪地，但这里的气候和夏天没什么不同。朱慈炯站在船头，眯着眼往远处瞧。
前头就是果阿了。
葡萄牙人修的那个圣卡特琳娜堡，在日头底下白得晃眼。城墙高，上头戳着好些炮眼。再往后，是密密麻麻一片红瓦顶的房子，夹着好些尖顶的教堂。港里头挤得满满当当，挂着葡萄牙旗的、荷兰旗的、英国旗的船，还有好些本地人的小帆船，在里头跟下饺子似的。
朱慈炯他们坐的这条船可是条大船。
八百吨的载重，三层炮甲板，五十门炮，上海江南船厂去年才下水的新货。船名也气派，叫“镇海号”。这名字是崇祯亲笔题的，意思明白得很——镇住这片海，往后就是大明的洗澡盆。
镇海号后头，还跟着四条小一号的炮舰，都是四百吨的西洋船型，也都是江南厂造的。桅杆上飘着大明的日月旗，在风里头猎猎地响。
“殿下，咱们这就进港了。”
说话的是朱小八。
他现在是金州侯沈炼手下水师提督，这回专门从马六甲过来，给朱慈炯他们当向导。
“这果阿港，看着比巴达维亚还热闹些。”朱慈炯扶着栏杆，随口说了句。
“那是自然。”朱小八咧嘴笑，露出一口白牙，“果阿是葡萄牙人在印度洋的老巢，一百多年了，根基深。您瞧那城堡，那炮台，修得跟铁桶似的。港里头常年泊着一二十条战舰，都是正经的葡萄牙大帆船，不是荷兰人那种商船改的货色。”
玄烨也在旁边，正拿着个千里镜往岸上瞧。
听了这话，他把千里镜放下，扭头看朱小八：“朱提督，你跟葡萄牙人熟？”
“熟谈不上，打过几回交道。”朱小八说，“下官常跑马六甲到第乌这条线，果阿是必经之地。跑多了，自然就熟了。”
正说着，船已经缓缓驶进了港。
港里头那些船，看见这五条挂着日月旗的大船进来，都忙不迭地让道。有两条葡萄牙的巡逻艇凑过来，船头上站着个葡萄牙军官，穿着红上衣白裤子，冲着这边喊话。
喊的是葡萄牙语，叽里咕噜的。
朱小八走到船舷边，也用葡萄牙语喊了回去。两边说了几句，那葡萄牙军官行了个礼，巡逻艇就掉头走了，在前头引路。
“说什么了？”朱慈炯问。
“例行公事，问咱们来意。”朱小八说，“下官说了，是大明郑王殿下和清国世子爷的船队，路过果阿，要拜访总督。那军官听了，赶紧去通报了。”
丘吉尔也在甲板上。
他现在也穿着大明的官服，手里也拿着个千里镜，正仔细打量岸上那些教堂。
“朱提督，”丘吉尔放下千里镜，“我听说，果阿这儿，连天主教也搞起种姓来了？有这回事儿？”
朱小八笑了。
“丘教授消息灵通啊。”他说，“没错，果阿这儿，还真有这么回事儿。”
“怎么说？”朱慈炯也来了兴趣。
船慢慢往前挪，朱小八扶着栏杆，看着越来越近的码头，慢慢开了口。
“这天竺地界儿，跟别处不一样。”他说，“别的地界儿，虽然也有人分三六九等之说。但那主要还是看身份、看钱财、看权势。可天竺这儿，最讲究的是‘种’。”
“种？”玄烨皱了皱眉。
“对，种。”朱小八说，“生下来是什么种，这辈子就是什么种，改不了。最高的种叫婆罗门，是念经的祭司；其次叫刹帝利，是当兵做官的；再往下叫吠舍，是做买卖的；最末叫首陀罗，是干苦力的。这四等之外，还有一等，连种都不算，叫‘不可接触者’，就是贱民，碰都不能碰，碰了就脏。”
丘吉尔听得眼睛都瞪圆了。
“我的上帝，”他说，“这听起来……这听起来简直荒唐。在印度教里搞这个也就罢了，可果阿是天主教的地盘啊！葡萄牙人不是把宗教裁判所都搬来了吗？他们怎么能容忍这种事？”
朱小八嘿嘿一笑。
“丘教授，您这就有所不知了。”他说，“葡萄牙人刚来那会儿，也想把这套给废了。可废不掉啊。您想，这天竺人信了几千年这个，骨子里都刻进去了，哪是说改就能改的？后来葡萄牙人也学乖了，不废了，改改用了。”
“怎么个用法？”
“他们让那些婆罗门——就是最高的种——先皈依天主教。”朱小八说，“婆罗门一皈依，下头那些刹帝利、吠舍，也就跟着皈依了。可皈依是皈依，种还是那个种。在果阿这儿，教堂里头做弥撒，婆罗门天主教徒在头一排，刹帝利天主教徒在第二排，吠舍和首陀罗在后头站着。领圣餐的时候，也是婆罗门先领，别人后领。教堂里头，还用木板子隔出好几个区，不同种的人，各跪各的，不许混。”
丘吉尔张着嘴，半天没说出话来。
过了好一会儿，他才喃喃地说：“这……这简直是对上帝的亵渎。在欧洲，虽然也有贵族和平民之分，可至少在上帝面前，灵魂是平等的。在教堂里，再怎么也要装一装的。怎么到了印度，连装都不装了？”
“装不了。”朱小八一摊手，“这天竺人信这个，信到骨子里了。您要是非让他们混在一块儿，他们宁可不进教堂。葡萄牙人也是为了传教方便，只好入乡随俗了。”
玄烨在旁边听着，忽然插了句嘴。
“朱提督，照你这么说，那天主教在这儿，不就是换了个名头的婆罗门教吗？”
朱小八看了玄烨一眼，心里头啧了一声。
这小麻子，脑子转得是真快。
“世子爷这话说到点子上了。”朱小八说，“在果阿，您要是问一个皈依了天主教的婆罗门：‘您现在是信上帝了，那种怎么办？’他一准儿告诉您：‘种是种，教是教。我信了上帝，可我还是婆罗门，我死了还要投胎继续当婆罗门。这是两码事。’”
朱慈炯听得直摇头。
“这不是自相矛盾吗？”
“在天竺这儿，不矛盾。”朱小八说，“这儿的人，几千年都是这么活过来的。您要说他们错，他们还能给您引经据典，说这是神的安排，是前世的业报，一套一套的，您说不过他们。”
船已经靠了码头。
码头上，已经站了一群人。有穿红上衣白裤子的葡萄牙军官，有穿黑袍的天主教神父，还有好些本地人，穿着各式各样的衣裳，正朝这边张望。
朱小八朝那边看了一眼，压低声音，对朱慈炯和玄烨说：“殿下，世子爷，有句话，下官得先说在前头。”
“你说。”朱慈炯说。
“到了这天竺地界儿，您二位身份尊贵，是贵人里的贵人。”朱小八说，“可这儿有这儿的规矩。待会儿见了那些人，除了最高级的婆罗门，还有蒙兀儿皇室的人，对其他人，您二位可得端着点儿。”
“端着？”玄烨挑了挑眉。
“对，端着。”朱小八说，“不能太客气，更不能笑模样。该冷脸就冷脸，该不说话就不说话。对那些低种的人——包括那些混血的葡萄牙人——您要是太客气了，他们非但不领情，还得看轻您。”
朱慈炯听得一愣。
“这是为何？”
“为何？”朱小八苦笑，“这天竺的规矩，贵种就是贵种，贱种就是贱种。贵种对贱种和气了，那不是仁德，那是堕落，是自甘下贱。贱种也不会感激您，只会觉得您跟他们是一路货色，心里还瞧不起您呢。”
朱慈炯心里头一股子火就往上冒。
那些天竺人都是贱骨头吗？本王礼贤下士、平易近人还不行了？
他还没开口，玄烨先问了。
“朱提督，”玄烨的声音冷冷的，“照你这么说，这天竺的贱种，几千年来就这么忍着？就没想过要揭竿而起，把那些贵种掀下去？”
朱小八摇摇头。
“没有这回事儿。”他说，“天竺人几千年就是这思路——我种贱，那是我前世没干好事，造了业。今生好好受苦，好好伺候贵种，来世说不定就能投个好胎，种也能升一级。您要跟他们说‘王侯将相宁有种乎’，他们听不懂，觉得您是疯了。”
玄烨眯了眯眼。
“哎哟，”他说，“那照这么说，这天竺的贵种老爷，岂不是世世代代都能当下去了？”
“那可不就是这样吗？”朱小八说，“婆罗门世世代代是婆罗门，刹帝利世世代代是刹帝利。别说这辈子，下辈子，下下辈子，只要这轮回不停，他们就永远是老爷。”
朱慈炯听到这儿，忽然想起个事儿。
“朱提督，”他说，“可孤初来乍到，怎么知道谁种好谁种贱？他们脸上又没写字。”
玄烨也点头：“写了咱也不认识啊，总不会写汉字吧？”
朱小八笑了。
“用不着写字。”他说，“您看肤色就差不离了。”
“肤色？”
“对。”朱小八说，“大约就是皮越白，种越好。您看那边码头上，那几个穿袍子的，皮肤白的，一准儿是婆罗门。那几个黑些的，是刹帝利或者吠舍。再往后那些黢黑黢黑的，就是首陀罗或者贱民了。”
朱慈炯听得一愣。
“皮越白，种越好？”他问，“那多晒点太阳，还能变种了？”
“变不了。”朱小八摇头，“殿下，这天竺的贵种和贱种，根本就不是一个人种。贵种那是祖上——那是三千年、四千年前——从波斯那一带打进来的，叫雅利安人。他们皮肤白，鼻子高，征服了当地黑漆漆的土人，当了老爷。这几千年下来，虽然也通婚，可大体上，白的还是贵，黑的还是贱。”
朱慈炯和玄烨对视一眼，都从对方眼里看到了惊讶。
竟有这种事？
三四千年了，这种都没混？三四千年......老爷还是老爷？
“没有。”朱小八像是看出了他们的心思，直接说了，“混是混了点，可大体上还是那样。贵种跟贵种通婚，贱种跟贱种通婚。偶尔有跨越的，生下来的孩子，种就低了，叫‘杂种’，比贱种还贱。”
玄烨沉默了一会儿，忽然问：“那天竺这边，贵种有多少，贱种有多少？”
朱小八想了想，说：“下官也是听人说的，不一定准。天竺的贵种——就是婆罗门和刹帝利——加起来，最多占人口一成。里头婆罗门大概占个三四个点，刹帝利占个五六个点。剩下九成，除了些吠舍，也就是商人的种，其余都是贱种和不可接触者。”
玄烨眯着眼睛，嘴里低声嘀咕了一句。
“当兵和做官才这么一点啊……”
声音很低，可朱慈炯听见了。
他看了玄烨一眼，心里头忽然明白了什么。
这小麻子，是在算账呢。
一成的人当老爷，九成的人当奴才。这一成的人里头，专门当兵做官的刹帝利，又只占一半。那就是说，真正掌刀把子和印把子的，只占人口的五个点。
五个点的人，管着九十个点的人。
而且一管就是几千年......而且这五个点的人还是外来的。这不就是殖民吗？