第22卷 贺 铸 第10章 台城游〔1〕
水调歌头
南国本潇洒，六代浸豪奢〔2〕。台城游冶，襞笺能赋属宫娃〔3〕。云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华〔4〕。回首飞鸳瓦，却羡井中蛙〔5〕。 访乌衣，成白社，不容车〔6〕。旧时王谢，堂前双燕过谁家〔7〕？楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙〔8〕。商女篷窗罅，犹唱后庭花〔9〕。
注释
〔1〕台城：金陵城的代称，今南京市。这里是六朝故都。《太平寰宇记》卷九十《江宁县》：“台城，在钟山侧，即晋建康宫城，一名苑城。”
〔2〕南国：指江南。六代：东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈，皆建都金陵。浸，逐渐。刘禹锡《金陵五题》之三《台城》：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。”
〔3〕游冶：沉迷于男女荒淫游乐之事。“襞笺”句：《南史·陈后主本纪》载：陈后主荒于酒色，不理政事。选宫女中美貌有文学才能者，与狎臣江总、孔范等十人，饮酒作乐。“先令八妇人襞采笺，制五言诗，十客一时继和，迟则罚酒，君臣酣饮，从夕达旦，以此为常。”襞笺：折叠笺纸。宫娃：宫女。
〔4〕璧月：圆月。喻妇人美色。《南史·张贵妃传》载：陈后主等游宴时所创制的新诗，有《玉树后庭花》、《临春乐》等，其略曰：“璧月夜夜满，琼树朝朝新。”都是用来形容张贵妃等美色的。
〔5〕飞鸳瓦：喻宫殿化为灰烬。鸳瓦，宫殿上的瓦片。《三国志·魏书·方技传》：魏文帝“梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯。”这里代指宫殿。“却羡”句：杜牧《台城曲》之一：“谁怜容足地，却羡井中蛙。”《南史·陈后主本纪》载：隋军攻破陈宫城后，陈后主与张贵妃等逃入井中，被活捉。
〔6〕乌衣：即金陵乌衣巷。《景定建康志》卷十六《街巷》：“乌衣巷，在秦淮南。晋南渡，王谢诸名族居此，时谓其子弟为‘乌衣诸郎’。今城南长干寺北有小巷曰乌衣，去朱雀桥不远。”白社：喻贫寒者居住的地方。《晋书·董京传》载：董京至洛阳，“常宿白社中，时乞于市。”不容车：指街巷狭窄。
〔7〕“旧时王谢”二句：刘禹锡《金陵五题》之二《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
〔8〕河横斗挂：银河横斜，北斗下垂。秋日夜深时，银河自东南至西北横斜于天，北斗之柄指北，下垂若挂。淮：指秦淮河。寒沙：杜牧《夜泊秦淮》：“烟笼寒水夜笼沙，夜泊秦淮近酒家。”樯（qiáng墙）：帆船上挂风帆的桅杆。
〔9〕“商女”二句：杜牧《夜泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”后庭花，《玉树后庭花》曲，陈后主等制，辞曰：“玉树后庭花，花开不复久。”时人以为不祥之兆。罅（xià下），缝隙。
解读
吟咏六朝古迹，是唐宋人诗歌中经常出现的一个题材，但在北宋词中并不多见。贺铸之前只有张昇《离亭燕》、王安石《桂枝香》等寥寥几首，贺铸此词可与张昇、王安石鼎足而三。六朝走马灯似的朝代更换，给后人留下了许多值得思索的问题。总结历史经验教训，后人一致认为六代帝王都是由于荒淫奢侈亡国。唐宋人的诗词，也都是从这个角度入手，怀古感今的。贺铸此词上阙以陈后主奢靡生活为吟咏对象，将他豪华奢丽的生活与沦为阶下囚的悲惨结局作对比，警示后人。下阙从怀古回到现实。眼前古迹历历可寻，然六朝沉痛的教训似乎已经完全被时人所忘记，秦淮河旁，商女再度唱起了《玉树后庭花》之类的亡国靡靡之音。这正是词人所关注与焦虑的，也是此词创作的意图之所在。北宋后期，帝王生活愈益奢华，贺铸咏史，便是对现实有感而发。《凌歊》怀古，因登临流览引起，故重在写景。《台城游》怀古则因故都引发，故重在写事。侧重点不同，却有异曲同工之妙。