第205章 是魔鬼吗
顾闲正是最意气飞扬的年龄，弹起琴来也是相当随意，仿佛只坐在那里随意地拨弄几下，琴音便自然而然地流泻而出。
一曲毕，朱翊钧还有点回不过神来。
还是听顾闲说今天要教新篇，他才坐正了身子，满脸期待地看着顾闲。
展书官又机敏地把《诗经》翻到《硕鼠》篇，内府印书质量好，字大，还清晰漂亮，很方便辨认。
顾闲待内侍准备完毕，便又弹起了《硕鼠》，比起《采薇》悠远绵长的思乡哀情，《硕鼠》字里行间都带着两千年前的愤怒。
也带着后来孟子所写的“变置社稷”思想。
在古时人们祭祀社稷之神，祈祷它能保佑来年风调雨顺，五谷丰登、五畜兴旺。
孟子认为，如果我们诚心诚意地按照礼仪祭祀你了，你却没有尽到保佑我们的职责，那我们就“变置社稷”。
我把你当神供着你却不干活，明年就把你换咯。
有“变置社稷”这样的思想在，孟子会提出“民为贵，社稷次之，君为轻”就很正常了。
可对于普通民众来说，不管是变置君王还是变置社稷往往都不是他们能做到的事，所以他们愤怒起来也只能说——那我走行了吧。
我去寻那乐土、寻那乐国、寻那乐郊，寻那没有压迫、没有剥削的地方，我们在那里有衣有食，快活度日，不会再有吃不完的苦、掉不完的眼泪。
可这世界上哪有这样的地方呢？
他们大抵是走不了的，只能继续忍受硕鼠的盘剥，直到活不下去的那天。
所以匹夫之怒，大多时候都无人在意。
顾闲在弹第一段的时候，曲调还是相对平和的，等弹到第二段便逐渐激昂起来，第三段更是叫座中所有人都感受到那充盈于琴声之中的愤怒。
很难想象琴声能表达出这样激烈的情绪。
朱翊钧第一次受到这样的冲击，久久无法回神。
过了许久，朱翊钧都还愣愣地看着顾闲，明明顾闲还是一如往常地坐在那里，坐姿与神色带着几分旁人在他面前不会有的懒散随意，他却感觉顾闲刚才用琴声在……在骂人？！
骂谁？
朱翊钧在心里暗自回想着顾闲家的情况。
顾家虽不算大富大贵，却绝对算不得穷，顾闲自己还争气，才十八岁便考了个人人艳羡的三元及第，理当没怎么受过“硕鼠”的欺负才对。
朱翊钧有点茫然，不知顾闲的愤怒到底因何而生。
顾闲垂了垂眼，掩去弹琴时泄露的情绪。
那些早已深埋在心底的愤与恨，他以为自己早就忘记了，却还是会在不经意间浮上心头。
愤怒不是好东西，它会蚕食人的理智，让人没法做出正确的决定。
顾闲笑着问：“殿下听了一遍，喜欢这首《硕鼠》吗？”
朱翊钧也说不清是不是喜欢，不过他大概很久都不会忘记刚才听到这首《硕鼠》时的冲击。他说道：“孤觉得这首《硕鼠》很不一样。”
顾闲便又给朱翊钧诵念了一遍，带着朱翊钧先通读一遍正文，才给他串讲每一句话都是什么意思。
《诗经》大多都是当时流行的歌谣，不仅朗朗上口，语句还多有重复，九岁大的朱翊钧学起来不算太吃力。
顾闲见朱翊钧边听边恍然点头，便继续给朱翊钧做了拓展阅读：《诗序》认为，这首《硕鼠》是魏国人刺其君重敛！
朱翊钧：？
顾闲道：“这么一群硕鼠都是国君养出来，挨骂的当然是魏国国君。那么多有能之士不用，偏要用那些个贪婪小人，用了还震慑不住他们，以至于举国硕鼠横行，不骂他骂谁！”他还倾身询问朱翊钧的看法，“殿下说对吧？”
朱翊钧总觉得顾闲话里有话，可他还是个太子呢，又做不得用人的主，顾闲没道理用《硕鼠》来骂他。
想通了这一点，朱翊钧正襟危坐地点着脑袋说道：“对的，为人君者，理当亲贤臣远小人，不叫硕鼠横行祸害百姓。”
顾闲见朱翊钧那认真的模样，夸了一句：“殿下能有这样的想法，实乃百姓之福。”
他又热情邀请朱翊钧来跟着唱一遍，好好体会一下丧失民心后百姓们是怎么看待朝廷的。
与此同时，隆庆皇帝与高拱、张居正立在门外听了全程。
是这样的，本来隆庆皇帝喊了高拱和张居正过来午讲，顺便开个君臣小会。结果才刚坐下喝上茶，就听到后殿那边传来琴音。
隆庆皇帝一下子忘了自己主动要加课的事，迈步走到后殿门外凝神静听起来。
接着就传来了顾闲给太子唱的《硕鼠》。
而后听着顾闲从“变置社稷”“民贵君轻”讲到“国人刺其君重敛”。
隆庆皇帝：？
又、又面刺太子？
隆庆皇帝在琴声响起时收回了向前走的脚步，头也不回地领着高拱和张居正回前头的穿殿去。
这音乐课也没多好听！
高拱和张居正对视一眼，眼底都藏着点儿笑意。
隆庆皇帝听劝归听劝，但也不等于喜欢听不好听的话。
高拱想撵走一个海瑞，也是接连上了五道奏疏，先给海瑞说了好话，对海瑞的能力予以一定的肯定，认为皇帝选人眼光很好。
等到夸完了才说起海瑞引起的种种争议，哄着隆庆皇帝逐渐认为自己用人千对万对，是海瑞工作不到位辜负了他的信任！
这般循循善诱，才叫隆庆皇帝把海瑞撵回了老家。
像“刺其君重敛”这种话，他们一般是不会当着隆庆皇帝面说的。
易地而处，便是自己都不愿意被指着鼻子骂，何况是当皇帝的？
激化君臣矛盾对他们来说并没有什么好处，反而会让许多本来可以推行下去的政策平白被耽搁。
只能说顾闲是初生牛犊不怕虎，什么都敢说、什么都敢干。
既然隆庆皇帝没有生气，姑且让他放肆放肆也无妨。
……
顾闲不知道隆庆皇帝来了又走，他给朱翊钧上完音乐课，又当起了相当严格的体育老师，看看朱翊钧每天有没有坚持做体能训练。
朱翊钧有点儿骄傲地和顾闲邀功：“我每天都自己从东宫走过来上课！”
顾闲一副“我真是太心疼殿下了”的口吻谆谆劝道：“殿下才刚开始锻炼，须得量力而行，一会要是实在走不动了可以坐腰舆回去。”
朱翊钧一听，立刻说：“孤走得动！”
顾闲忽悠了朱翊钧一通，目送朱翊钧迈着艰难的步伐回东宫去，才优哉游哉地归家。
区区加班，一点不难！
当天李贵妃又看到了累趴下的小太子。
李贵妃：？
再一听冯保汇报，今天的音乐课讲了《诗经》《毛诗序》以及《孟子》，体育课上还顺便做了随堂小考！
走回来的路上，殿下还有样学样地给本该负责扛腰舆的内侍出题，看看他们有没有忘记在中书房学到的东西。
大抵是人骨子里都有点儿好为人师，反正殿下兴头十足，回来后晚膳也吃得又多又香！
李贵妃：？？？？？
好吧，这个学习量和锻炼量是该好好睡觉了。
朱翊钧哪里知道自己收获了亲妈的一丝怜爱（但不多），他在睡梦中翻了个身，还迷迷糊糊地咕哝了一句“孤不累”。
……
另一边，沉浸在下班快乐中的顾闲走到内阁，迎面看到张居正走了出来。
顾闲想到自己那份讲章最终递到了张居正手里，下意识地倒退了一步。
张居正见状，只觉这小子竟还知道自己今天又作妖了。他说道：“你做了什么亏心事，怎么一副做贼心虚的模样？”
顾闲心想，对哦，我只是正正经经递个讲章，有什么好心虚的？
他马上跟到张居正身边与他一起走，还若无其事地问张居正重阳要不要来吃饭，大户（英国公）出食材，他出厨艺，畅享英国公家大园子！
张居正慢悠悠地说道：“席上你再给大家来一首《硕鼠》？”
勋贵与宗室，那也是大明泛滥成灾的硕鼠。
宗室自不必说，十来万人全靠朝廷养活；勋贵虽还有那么几个充当武官门面的，但大抵都占地成风。
况且不少武勋脑满肠肥，无论武艺还是对兵事的了解都相当一般，纯靠世袭得位，袭职后哪能指望他们能整顿军务？
京师的守备工作交到他们手上实在很难叫人放心，只能多挑些能干的人去担任他们的副手。
你跟勋贵聚会，不得给他们也来一首《硕鼠》？
顾闲：“……”
可恶，他也不是逢人就唱的好吗！
顾闲与张居正闲聊了一路，待到两人在路口分开，居然又遇上了殷士儋。
殷士儋与他说起订饭的事。
顾闲爽快应道：“您到时候让人过来取就是了。”
无论是阁臣还是翰林官，平时都配有负责跑腿打杂的书吏，拿饭这种事交给他们负责就好。
张居正也是偶尔坐乏了才自己过来吃，顺便跟进一下《实录》的修纂进展。
吃饭的问题解决完了，殷士儋又把今天在内阁做的图表拿出来跟顾闲分享。
没办法，高拱和张居正议事不带他，他只能自己调取六部数据研究研究统计学。
要不然再这么被排挤下去，他都要捋起袖子跟高拱打架了。
顾闲新婚这段时间他自个儿研究下来，也算有点儿成效，所以特地来找顾闲这个同好交流。
这个山东大汉热情地向顾闲提出邀约——
小友，年纪轻轻的，不要整日沉湎于温柔乡！
你已经成婚整整五天了，该一起来搞统计学了！
上次你说的给《新风》投稿一份《大明经济年报》就很有意义，我诚邀你来当第二作者，我们齐心协力在年底前把它整理出来！
你不是说了吗？只需要先整理出去年的所有数据，再整理出今年的所有数据进行对比分析，非常简单！
顾闲：？
你是魔鬼吗？
作者有话说：
顾小闲：悔不该多嘴*更新啦！今天早早地起来更新了！重拾摆碗大业，整点营养液*注：①变置社稷：出自《孟子》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”②《硕鼠》原文硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？