第62卷 史达祖 第7章 八归
秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独〔1〕。烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。想半属、渔市樵村，欲暮竞然竹〔2〕。 须信风流未老，凭持尊酒、慰此凄凉心目。一鞭南陌，几篙官渡，赖有歌眉舒绿。只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木〔3〕。应难奈，故人天际，望彻淮山〔4〕，相思无雁足〔5〕。
注释
〔1〕瞰（kàn 看）：从高处向下看。
〔2〕然竹：即燃竹，以竹烧火。柳宗元《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”
〔3〕乔木：高大的树木，代指故国。《孟子·梁惠王》：“所谓故国者，非有乔木之谓也，有世臣之谓也。”
〔4〕淮山：指扬州一带的山。扬州是当时淮南东西两路的治所。
〔5〕雁足：指书信，用雁足传书的故事。
解读
宋宁宗开禧元年（1205），史达祖随从礼部侍郎李璧出使金国。他们七月七日从临安出发，九月下旬从北方返回，有《满江红·怀古》之作。返程中途经淮河，感慨作此篇。这首词因此寄寓了特定的家国之思。沿途所见秋日山水，荒凉凄清。北方的见闻给词人留下深刻印象，词人还无法从这种悲苦凄痛的情绪中摆脱出来，回程所见所闻都渲染上如此强烈的个人情感色彩。词人知道自己从此无法忘怀故国“乔木”、“天际故人”，相思又不能传递书信，只有借“眺远”、“望彻”来寄托情思。史达祖人品有许多可非议处。叶绍翁《四朝闻见录》称：“韩为平章，事无决，专倚省吏史邦卿。奉行文字，拟帖撰旨，俱出其手。权炙缙绅，侍从简扎至用审呈。”周密《浩然斋雅谈》卷上说：史达祖“当平原用事时，尽握三省权。一时士大夫无耻廉者，皆趋其门，呼为梅溪先生。”甚至与韩侂胄“公收贿赂，共为奸利”。然而，南宋词人无论个人人品如何，多数人的民族情感则是相同的。史达祖曾出使北方，亲身的经历促使词人关心国事。这首词就表现了一种共有的民族情绪，一种爱国情感。可以举史达祖出使途中另一首《满江红·九月二十一日出京怀古》，参照阅读。词云：“缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外、锄耰渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人、擫笛傍宫墙，苔花碧。 天相汉，民怀国；天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟、风月看升平，吟春色。”