第58卷 辛弃疾 第26章 永遇乐
京口北固亭怀古〔1〕
千古江山，英雄无觅、孙仲谋处〔2〕。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去〔3〕。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住〔4〕。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎〔5〕。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾〔6〕。四十三年，望中犹记、烽火扬州路〔7〕。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓〔8〕！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否〔9〕？
注释
〔1〕京口：今江苏镇江市。北固亭，一名北固楼，在今镇江市东北北固山上，下临长江，形势险要。
〔2〕孙仲谋：即孙权，字仲谋，三国时吴的君主。他继承父兄遗业据有东南，时方十九岁。
〔3〕舞榭歌台：指供歌舞的楼台。风流：指英雄事业的风流余韵。
〔4〕寻常巷陌：普通的街道。寄奴：南朝宋武帝刘裕，小名寄奴。他生长在京口，并在这里起兵，率兵北伐，后推翻东晋做了皇帝。
〔5〕当年：指刘裕北伐当年事。东晋安帝义熙五年（409）与十二年（416），刘裕曾两次率晋军北伐，先后灭掉南燕、后燕、后秦，收复洛阳、长安。金戈铁马：形容北伐部队兵强马壮。金戈，金属制成的武器。铁马，披着铁甲的战马。气吞万里如虎：形容刘裕北伐的气势很大，像是要把盘踞中原的敌人一口气吞下去。
〔6〕元嘉：南朝宋文帝刘义隆的年号。草草：草率，马马乎乎。元嘉二十七年（450），刘义隆在没有认真准备的情况下，草率地派王玄谟出兵北伐，结果大败而回。封：在山上筑坛祭天，是封建统治者为夸耀所谓文治武功而举行的祭神仪式。狼居胥：山名，在今内蒙古西北部。据《史记·霍去病传》载：汉武帝时，霍去病追单于至狼居胥山，封山而归。这里指刘义隆想北伐立功。赢得：落得。北顾：一面向南逃跑，一面向北张望追来的敌人。
〔7〕四十三年：辛弃疾于宋高宗绍兴三十三年（1163）南归，到写此词时（1205）正好四十三年了。烽火：战火。扬州路：指今江苏扬州一带。辛弃疾在南归以前曾参加过扬州以北地区人民的抗金斗争。
〔8〕可堪：哪堪，哪里忍受得了。佛狸祠：佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名。拓跋焘在打败王玄谟北伐军队以后，曾追击到长江北岸的瓜步山（今江苏六合县东南二十里处），在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。神鸦：飞集在庙里吃祭神果品的乌鸦。社鼓：社日祭神时的鼓声。
〔9〕凭谁问：有谁来问。廉颇：战国时赵国的名将。他因遭受陷害而去魏避难。后来秦国攻打赵国，赵王想再用廉颇，怕他衰老，派使者去探望他。廉颇在使者面前吃下一斗米饭，十斤肉，并披甲上马，以示自己尚有勇气，可以作战。但使臣回报说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”赵王以为太老，未能召用。
解读
嘉泰三年（1203）夏，辛弃疾再度被朝廷起用。次年四月知镇江府，时已65岁。当时朝廷主政的韩侂胄，只是企图利用北伐来树立个人名声，并不做认真积极的作战准备。辛弃疾一方面主张坚决抗战北伐，另一方面却为当时仓促的军事局面担忧。当他登上北固亭眺望北方时，想起历史上的英雄与其他北伐的成败经验，既有向往之情，又心生警惕。词人向往的是孙权、刘裕这样建立了丰功伟业的英雄，当年他们率师作战或北伐，金戈铁马，气势恢弘，所向披靡。词人担忧的是元嘉年间的草草准备，匆匆出兵，败北而归。回想起四十三年前扬州所遭受的那场兵乱，词人犹自愤怒不已。结尾用廉颇的典故，表现了自己老当益壮的雄心。明杨慎认为：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”（《词苑粹编》卷五《品藻》引《升庵词话》）这首词多用典故，自然流畅，词风苍劲悲凉，代表了辛弃疾成熟期的创作成就。确实可以被推许为辛词的“压卷之作”。