第16卷 苏 轼 第11章 贺新郎
乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇〔1〕，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲〔2〕。又却是，风敲竹。 石榴半吐红巾蹙〔3〕。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌〔4〕。
注释
〔1〕生绡白团扇：白色生丝所制的团扇。
〔2〕瑶台：玉石砌成的楼台，是神仙的居所。相传在昆仑山。
〔3〕蹙（cù 促）：皱叠。
〔4〕簌簌：泪落的样子。
解读
这首词写歌伎。据杨湜《古今词话》所言，这首词是为营妓秀兰而作。而据陈鹄《耆旧续闻》卷二载，苏轼此词是写自己侍妾榴花的。上片写这位歌伎生活的一个片段，从傍晚一直写到夜里。这位女子容颜清丽，肤色洁白似玉，且喜爱清幽的生活，居住在“悄无人”的华屋。“晚凉新浴”之后，更有一种清新脱俗的气质。然而，这位女子内心有所思，“孤眠清熟”之际，“梦断瑶台”。苏轼写歌伎内心活动，非常含蓄，只是以“梦断瑶台”点过。令一位女子如此牵肠挂肚的，当然是对情人的思念了。梦而不见，梦中惊醒，词人却巧妙安排了“风敲竹”的细节，用来解释“梦断”。仿佛是“风敲竹”的声音吵醒了这位女子，也仿佛是梦中的女子将“风敲竹”幻听成情人归来的音响。下片是这位女子在表白心迹，落实“梦断瑶台”的内容。词人以石榴花比拟，写这位女子不同于“浮花浪蕊”，对情人有专一的感情，只愿意“伴君幽独”。此处同时照应上片，这位女子喜欢清幽的生活情景，或许就是受到情人的影响。然而，离别叫人伤心。夏日过去，“秋风惊绿”，石榴花终究也要凋零。女子借季节变更来告诉情人，要爱惜她的青春年华。“过时而不采，将随秋草萎。”实际上，是这位女子在自我怜惜。思念至此，就有了“花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌”的情绪难以自制。苏轼这首词所写依然是传统的“艳情”题材，但由于写得超尘绝俗，给人品格特高的感觉，南宋人便认定其另有寄托。胡仔说：“东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一娼而发邪？”（《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九）项安世《项氏家说》卷八说：“苏公‘乳燕飞华屋’之词，兴寄最深，有《离骚经》之遗法。盖以兴君臣遇合之难，一篇之中，殆不止三致意焉。”南宋人对苏轼此词的分析有拔高之嫌。说苏轼此词写歌伎或侍妾，更接近北宋创作事实。不过，词中将这位女子写得清丽、高洁、孤傲，并以“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”的榴花相比，为人们的联想提供了基础，为南宋词之寄托开了先路。