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巫界炼金师 第723章 贤者炼成(4合1)(2/4)

不问苍生问鬼神 · 玄幻小说 · 4.87 MB · 2026-09-20 19:06:10

第723章 贤者炼成(4合1)(2/4)

  太多太多现成的例子了。

  因格尼姆没有多作解释,赶紧拔出随身携带的小刀,在山洞门口刻画起炼成阵,然后快速镶嵌魔石,放置材料,完成基本部署。

  然后,把手按在炼成阵的中心,输入魔力。

  一瞬间,璀璨的光华涌动起来,通体雷霆闪耀,布满电光的巨大鱼类浮现,赫然是以“鱼之灵”为形象,拟态生成的雷霆之鱼。

  它的出现,瞬间引起沃尔等人的注意,连忙追了过来。

  但却又很快停下了脚步,纷纷面露惊恐之色。

  “去吧,鱼之灵!”

  因格尼姆大喝一声,近两米长的雷霆之鱼飞快扑了下去,快速释放闪电束。

  沃尔带来的一名同伴当场倒下。

  另外一人发起反击,小火球打在鱼之灵的身上。

  但这无济于事,反而激起了游离电光弧的反击。

  一道道充能弹反射,从四面八方飘了过来,如同飘散的光羽。

  他也迅速触电倒地。

  沃尔拥有大骑士级别的体魄,承受住了好几次攻击,但接下来,雷霆之鱼扑击,还是很快把他也给电得重伤倒地。

  ……

  “看来胜负已分。”

  罗伊对这状况也有些意外。

  没想到因格尼姆还真的是个小天才,竟然这么快就把一级阶段的雷霆之鱼都炼了出来。

  这种东西,是他精心设计,为刚刚晋升一级的巫师准备的。

  通过鱼之灵的天赋秉性,还有灵魂的力量,可以有效驾驭狂暴的雷元素力,构造元素之躯和充能弹闪电束等等法术。

  这样一来,就形成了可以临时召唤和控制的法术载体。

  这已经不再是普通的蜉蝣元素体,而是“拟态生命”。

  它和自己用宝石鱼尸体所制作的利托斯,最大区别就在于承载灵魂的躯体,以及留驻物质世界的时间。

  但本质上,都是有所关联的炼金产物。

  ……

  “事实证明,只要智力水平和天赋能力达到因格尼姆这样的水准,都能做到这一点。

  他在传统巫术上并不出众,甚至还有一些偏弱。

  但是通过我的「罗氏炼金学」发掘,就是真正的天才。”

  在因格尼姆等人搜刮战利品的时候,罗伊就停止了观看,和芙丽雅谈论起来。

  “七塔联盟模仿法师建立学院体系,正是打破传统‘血脉纯度至上’单核标准的革命性举措。

  大巫师的血脉传承固然珍贵,但将巫术天赋狭隘地定义为血脉浓度,对阵营的发展无异于灾难。

  各大巫塔,还有这阿卡德米亚学院的实践,相继证明了这一点。”

  “是啊,在过往的历史上发生太多类似的事情了。

  那些被传统考核方式淘汰的‘次等血脉’和‘劣等学徒’中,有能通过星象轨迹计算咒语节点的数学天才,有凭借肌肉记忆完成精密药剂配比的直觉型人才,也有精通艺术与音乐,拥有极强灵感的创作型人才……

  但现实又使得巫师们必须要注重实战,必须要以严苛的方式,把无数的人才浪费掉。

  现实不可能精细的对每一个人温柔呵护,这就注定了会有一大批人被淘汰,尤其是在单一的评价标准考核下,沦落至底层。”

  “「罗氏炼金学」的崛起,也意味着考核标准与评价体系的不同。

  因格尼姆这种传统意义上的庸才,逐渐脱颖而出,意味着资源的占据。

  如果他都能够登上高位的话,之前追杀他的那些学徒,无疑就会被淘汰,沦为牺牲品。

  那么,别人愿意束手待毙吗?”

  这是一个问题。

  “增强炼成阵的战斗功能,迎合七塔联盟的评价体系……

  将会是中长期的核心重点。

  在眼下的环境中,战斗力不强,不足以生存。

  那就更不要谈发展了。”

  罗伊愈发明确,这和之前考虑的,灵魂升华,生命等级提升息息相关。

  “那您打算怎么做呢?”

  “因格尼姆回来之后,你把他叫来……

  我打算传授给他「贤者之石」奥秘,到时候,你也试试看!”

  自己掌握的概念武装当中,包含了「贤者」的概念之种。

  所以自己如同本能掌握相关的知识。

  但是为了他人也能学习和掌握,费了不少心思将其解析,转化为普及性的知识。

  他打算让因格尼姆和芙丽雅分别试试看。

  嘱咐之后,罗伊就专门为此准备起来。

  有些奥秘是只可意会,不可言传的东西。

  他打算用抽象点儿的办法去解决。

  这对悟性有一定要求,但却是目前为止最好的选择了。

  ******

  “基里克阁下,您找我?”

  一段时日之后,因格尼姆回到学院岛,立刻就收到了通知。

  他带着几分忐忑,来到炼金学院的办公室。

  结果发现,罗伊正在里面奋笔疾书,颇有灵感的写着什么。

  “不必拘谨,坐吧。

  等我写完这篇故事再跟你聊。”

  罗伊随口吩咐道。

  高级巫师的时间比自己宝贵,因格尼姆对此早有认知,因此很识相的耐心等候。

  不过在这期间,不免也好奇张望,发现了桌上放着的手稿。

  他侧身瞄了几眼,发现那竟是《伊洛尔寓言故事集》。

  能够看到的那一页,是《狐狸和葡萄》。

  “伊洛尔……

  这是基里克阁下的新笔名?”

  因为罗伊之前写过《一千零一夜》的缘故,因格尼姆对此也略有所知。

  他还以为,那是本名写的呢。

  再看故事内容:

  一只饥饿的狐狸路过葡萄架,看到一串串熟透的葡萄高高挂在枝头,馋得直流口水。

  它跳起来,却怎么也够不着。

  尝试多次后,狐狸终于放弃,悻悻的走开,边走还边安慰自己:“哼,这些葡萄肯定是酸的,不好吃!”

  这个故事讽刺了那些因得不到某样东西,就贬低它的心理,引申出“吃不到葡萄说葡萄酸”的自我安慰典故。

  因格尼姆看了看罗伊,发现对方不甚在意,便悄悄翻看起来。

  《狐狸与乌鸦》、《龟兔赛跑》、《狼来了》、《狼和小羊》……

  “基里克阁下竟然还是童话寓言故事的作者,这些都是打算投稿给金羽毛书屋的短篇故事?”

  施法者闲来无事,会把自己的见闻经历或者一些人生哲理的感悟编撰成为故事,写在书籍中。

  但很少有人能够做到雅俗共赏,简单的故事里面也蕴含精妙深奥的道理,然后成为经典。

  然而,罗伊所抄的都是能够流传千年的经典,而且还是那些经典当中的名篇。

  在巫师们征战各大位面和世界的过程当中,也常有类似发现。

  但却时常因为过于注重施法方面的事情,反而忽略了故事本身的结构。

  简单来说,就是说教过多,忽略了故事性。

  因为施法者们写这些故事,本质上还是为了法术普及和思想传播,是先写完了法术构型,把意志符文之类的东西暗藏其中,再有故事。

  而罗伊是先有故事,再注入法术原理和知识。

  因格尼姆看得都入迷了。

  “怎么样?我准备给金羽毛书屋的投稿,看着还行吧。”

  不知不觉间,罗伊已经忙完了手头的事情,面带微笑走了出来,坐到对面沙发。

  因格尼姆连忙起身:“大人,您的哲思令人惊叹。”

  “哦,那我问你……”

  罗伊面上带着一丝淡淡的笑意。

  “都从中看出了些什么?”

  “狐狸与葡萄……

  表面上是在说嫉妒心的故事,实际上还包含了认知偏差与主观心理的建设。

  或许可以把「篡改认知」、「篡改味觉」等惑控系法术施加于某些实验材料上,防止损耗,又或者办成别的事情……”

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