第1096章 样式之塔（4合1）(2/4)
罗伊点了点头：“这就够了，实在不行，可以把试验地点修得更深一些，避免被勘探者发现。”
因为担心天上的魔法卫星照射，发现异常行踪，罗伊和普兰婕并没有贸然在空中飞行，而是绕了远路，从下方过去。
这一走，就是好几个小时，直至傍晚时分，才在下面盆地的一个山洞附近停了下来。
罗伊掏出形似穿山甲的小型傀儡，以高速掘地，直接沿着山洞墙壁往里钻去。
又再花了一个多小时进入地底深处，布置下魔晶灯，法阵台，还有各种巡逻傀儡，防卫机器等等。
为了掩人耳目，他还特意采用了市面上常见的各种奥术造物和魔导仪器，而不是巫界风格的产物。
如果有人意外闯进这里，只会以为是什么野法师的非法采矿或者非法试验项目。
因为资源垄断的缘故，没有得到许可证书的法师，想要在这些物质世界的资源产地直接自己动手获取能源和材料，必然触犯法律。
这就像是古代的封建社会，上山砍柴，甚至捡取野果，都是违法的。
不过，罗伊来到这里，直接就当了法外狂徒，暂时驻扎下来。
又再过了一会儿，成功召唤巫师豪宅，把独属于自己的次元空间展了开来。
“罗伊大人，普兰婕。”
芙丽雅的身影从中走出，身后跟随着凯兰与瑟兰。
“接下来，我将要在这里展开为期数年的勘探和构建计划。
你们负责帮忙。”
罗伊对她们说道。
……
转眼间，时间飞快过去。
罗伊和芙丽雅等人再次展开“圣山恩赐”与“圣湖恩赐”等灵性材料的凝结过程记录试验，并且采集周边环境多种魔法材料以及特殊样本。
按理说来，这些东西，他在新晋一级的时候就已经有所接触，并且具备相当了解了。
但就好像同一种材料。
普通人接触的是外在的名称和物理特性，化学特性。
物理学家，化学家接触的是分子，原子。
随着时代发展，技术进步，则是渐渐深入到更加微观的层面。
届时，它所展现出来的特性便大不相同了。
罗伊作为七级巫师，重启这些材料的研究，当然也不可能是为了炼制什么玛那精粹魔药之类的东西，而是更进一步深入了解世界意志凝聚，析出灵性精华的过程。
这涉及到它的运转和降格。
“世界的样式，宇宙的样式，似乎也有投影的关系……
一个具备智慧生命的世界，原本就是宇宙的缩影。
它们通过特殊方式表达广延，创造出万事万物，「创世」权能所囊括的一切，都是「样式」。”
罗伊对芙丽雅解释道。
这是一种哲学层面的宇宙观。和万物起源，全息宇宙等等，有着千丝万缕的联系。
进而可以推及，通过不断收集这些生命星球与智慧灵性的「样式」，可以补完源质，从而更进一步强化自己的创世权能！
“而在这其中，最为关键的是超脱于灵性和智慧之外，也超脱情感、记忆等等一切的一切，追溯到本我核心的「真灵」所在！
这个东西，可以称得上是灵魂的灵魂，核心的核心，是代表一个独特生命个体最终的部分。
所以，所谓八级的真灵大巫师，便是能够挖掘真灵权能，仅仅只凭一缕真灵，便重现自身，达成不死不灭的存在！”
罗伊这时想到的是大泰坦，至高龙神，各方神王等强者，还有各大宇宙位面的本源意志。
虽然迄今为止，自己掌握七级层面的力量，最多也只不过是主神体的百余年。
但是早在过往接触光辉之主力量，还有真龙原血的时期，就早已经领教过这种名为真灵的存在了。
甚至倒回自己穿越之初，以异界灵魂的形式降临于此。
很大可能也与这种真灵形态的存在相关。
芙丽雅若有所思：“所以，从本质而论，这天地万物之间的各种灵性材料和精粹，都算是世界的灵魂，或者说构成灵魂的质料？”
在罗伊的启发下，她逐渐明白，万物有灵论的假说，在此和自然魔术，以及三生万物派的世界观结合起来，达成了相互妥协。
这些理论各有异同之处，中间交叉的部分越来越多，才逐渐形成巫界现今的流行理论。
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“整个发展的脉络便是如此。”
罗伊听了芙丽雅的话，点头回应道。
“古代没有天然存在的分科。
无论古典法师的原始魔法，还是巫师们的巫术，还是那些先知贤者们受到神灵启示而掌握的神术，都来源于一个共同的母体，天地自然的真理。
那时，人们探索世界的方式就已经是观察，思辨和逻辑推演。
哪怕信奉神灵的信徒，能够得到神启，也是要先‘认识’神灵，通过这样的接触和了解，才能知晓其神名，懂得祈祷，维持联系之法！
所以，可以这样下定论。
一切知识，来源于对世界的探索和认知，各家各派不仅殊途同归，就连初始的根源，也取决于观察和了解这个世界的视角。
最初的区分，甚至可能无关于探索工具与探索方式……
唯有角度不同！
与其说是方法的不同，倒不如说是世界观的不同！”
这与罗伊所知的现代科学方法论的基石，逻辑实证主义、证伪主义、范式革命等等，有着异曲同工之妙。
而科学对哲学的反哺，则往往体现在世界观的重塑。
从以太，燃素……
世界，位面，宇宙……
硫汞理论、硫汞盐理论……
古典到当代的整个发展过程都是如此。
“这和我想象当中不同。
不是说巫术的观察和探索方式倾向于黑箱，而奥术、科学倾向于白箱吗？”
芙丽雅道。
“那仅仅只是表象而已，绝对的混乱无序，在人类这种理性存在上面是并不存在的。
科学到了粒子的层面，同样会展现出难以测量的巫术形态，这又何尝不是一种殊途同归呢？
所以，无论哪一种探索和研究方式，本质其实都是遵循某种理性规律，只是具体表现有些不同。”
罗伊说道。
“那，到底又是什么东西决定了世界观的不同？
难道是先天的经验吗？”
芙丽雅问出了一个关键问题。
她并没有提后天的东西。
生活在信仰神灵的世界里，世界观被塑造成为神灵创造一切，神灵恩赐一切，这是很合理，很正常的现象。
生活在奥术法师的世界里，世界观被塑造成为另外一种形态，也同样是很合理，很正常的事情。
她所无法理解的，是在这之上的先天形态。
罗伊摇了摇头。
“这个，我也不知道。
或许，真灵和意志的奥秘，就在其中，这些东西对于一个智慧生灵体而言，也是先天就存在的。”
芙丽雅感慨道：“大人，我现在突然有些明白‘始祖大巫师’这‘始祖’二字的含义了。
如果掌握到法则实体的阶段，便是后天经验的极限。
那么，从这开始，确实已经足够资格称得上是‘始祖’！”
……
这一番闲谈之后，罗伊和芙丽雅继续持续观察与研究。
早在他们之前，巫界和奥术界早就已经各有先驱进行过类似的研究。
但在探索真理的过程中，重复试验是在所难免的。
一来是为了验证。
二来也是为了学习。
他就这样在质疑当中重复探索，与七塔联盟所提供的各种资料，还有自己征战各大位面和世界过程当中的认知结合起来，尝试重塑世界观。
如果说巫师的力量来源于象征，来源于各种抽象唯心的概念。
那么，这一步同样是在塑造魔力之源，把它的应用方式调整到七级巫师应有的形态。
渐渐的，罗伊观察到了一种类似“幽灵意志”的现象。
那种超脱于物质，甚至是一般灵性的神秘力量，正以“无形大手”的方式干涉和影响着一切。
这就是所谓的神圣律法，或者自然规律。
而它的作用又与灵魂相辅相成，甚至凭借七级存在的特殊性，结合自己创世过程当中的亲身感悟，建立起清晰的锚点。
自己晋升八级，或许还是得落在这种灵魂的本性上面。
不过，罗伊也不可能过于大胆地把自己干掉，就像玩灵魂出窍那样，直接先消灭肉体，把自己变成这种“幽灵意志”，从此以“无形大手”的虚无形式而存在。
“虽说大巫师能够以灵魂形态存在，但却并不意味着，灵魂形态就是大巫师。
那些幽灵之类的孤魂野鬼，也是有可能做到的。