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至尊主播 第一千章新城(163/251)

兔子来了 · 都市娱乐 · 2.07 MB · 2017-09-21 11:55:58

  第一千章新城(163/251)

  林逸含笑道:“大师兄不必多礼。”


  他此来,却是为了一件大事!


  当日万仙阵之战后,林逸在碧游宫中,向通天教主传音献计,通天教主便命他为截教副教主,执掌陷仙剑,号令截教门下所有弟子。


  林逸所献之计,便是与多宝道人密谋的这件大事。


  化胡为佛!


  那西方准提道人,于万仙阵中收走了截教数千弟子,更是将孔宣也擒到了西方,林逸岂能与他善罢甘休?


  若不是修为、神通敌不住圣人,林逸早杀上西方佛教!


  林逸所献之计,便是令多宝道人,主动叛出截教,入那西方佛教,做那多宝如来。


  此举,不仅可以享受佛门气运、功德,令多宝道人斩却善尸,更能令多宝道人所化多宝如来,建立小乘佛教,将被擒去的截教弟子都收归小乘佛教,与那大乘佛教分庭抗礼。


  既然西方佛教大兴,乃是天道所定,西方佛教可以占截教的便宜,截教自然也可以去占西方佛教的便宜!


  1153章林逸与多宝西行


  林逸与多宝道人,自东海金鳌岛而出,来到洪荒后,一路往西。


  洪荒大概分为中央、北方、西方、东方、南方等五个部分。


  中央乃成汤江山,也是人族繁衍之地,繁荣富强。


  东方与南方亦十分繁荣。


  此三个区域,乃是人族的主要区域,而人教、阐教、截教也都在此传教。


  另外,便是洪荒的西方与北方。


  洪荒北方,乃是一片乌烟瘴气之地,凡人无法入内,多为洪荒老牌强者、散仙的隐居之所。便是当年的巫妖二族的‘余孽’,也多隐居于此。


  说起洪荒北方的乌烟瘴气,却与六圣之一的女娲娘娘脱不了干系。


  当年巫妖二族大战,祖巫共工怒撞不周山,洪荒遭逢大难。


  鸿钧令众圣出手,止住灾难,又令女娲娘娘以乾坤鼎,炼化五彩石补天。而后,女娲娘娘又斩杀了北海玄龟,取其四角,作为四根天柱。


  那北海玄龟的尸身,便被女娲娘娘随手扔在了洪荒北方。


  那北海玄龟的四脚,能够作为天柱,可以想象,其身躯之大。若只论‘大小’,几乎是洪荒生灵中,最接近当年盘古父神的一位了。


  北海玄龟的尸身,被女娲宁娘随手扔在洪荒北方大陆后,继而腐烂,造成了北方乌烟瘴气、毒物弥漫的情景。


  洪荒中央、东方、南方、北方等四个区域,便是如此情形。


  另外便是西方。


  洪荒的西方大陆,比起那北方大陆,也好不到哪去。当年天地第一次大劫‘龙凤大劫’,便在西方进行,将这里打得是灵脉破碎、寸草不生。


  接引与准提乃西方生灵,后来又创立西方教,成就圣人。


  以圣人的手段,重铸灵脉也是小事,经过西方教两位圣人的多方努力,洪荒的西方大陆,已经渐渐恢复了生机。只是尚不如中央、东方、南方那般繁荣罢了。


  林逸与多宝道人,便来到了洪荒的西方大陆,看着已经恢复了生机的西方大陆,两人对视一眼,心情各有不同。


  说起来,西方教两位圣人,也是有大功德的,最起码为洪荒生灵做了许多好事。相比下来,人教、阐教的两位教主,乃至他们的老师通天教主,在这一点上,便不如这西方两位圣人。


  林逸不禁暗暗感叹,或许正因为如此,那西方佛教才当兴的吧!


  而多宝道人,心情更为复杂,日后他就要如佛教,做那多宝如来了!虽说一切都是为了截教的日后打算,但如此直接叛教之事,换做是谁,心里也都会有些不舒服的。


  林逸与多宝道人来到西方天竺国后,林逸向多宝道人躬身施礼,道:“大师兄,有劳了!”


  多宝道人没有说话,只点了点头,旋即,化作一道金光,入那天竺国皇宫而去。


  接下来,便有了天竺国国王的夫人,怀胎十月,诞下王子‘悉达多。’


  悉达多,正是多宝道人所化,下地能走,步步生莲,乃观四方,一手指点,一手指地,曰:


  “天上地下,唯我独尊!”


  林逸只是在暗中看着,控制着跟拍仪器,来了几个特写,直播间内的观众粉丝们也是热论纷纷,弹幕霸屏。


  若说这‘悉达多’是谁?正是多宝道人的转世,大名鼎鼎的‘释迦摩尼!’


  多宝道人化为悉达多后,种种异象自不用说,按照与林逸的计划,逐渐走向了创建小乘佛教的道路。


  一日。


  时光荏苒,数十年时光一晃而过。


  多宝道人所化的王子悉达多,渐渐长大,受天竺国上下拥戴,创立小乘佛教,许下宏愿,天降功德,以此斩却善尸。


  “愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形好,庄严其身。令一切有情,如我无异。”


  “愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。”


  “愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。”


  “愿我来世得菩提时,若诸有情,行邪道者,悉令安住菩提道中。若行声闻、独觉乘者……”


  “愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。设有毁犯,闻我名已,还得清净……”

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