第241章 汗流浃背
既然隆庆皇帝和太子朱翊钧诚心诚意地相邀了，顾闲便往左右袖袋里塞了几包点心糖果，再往腰间揣了个盛满水的皮水囊，兴致盎然地前去参与这次景山登临活动。
马自强见到左右袖子都鼓鼓囊囊、腰间还挂着水囊的顾闲，眼皮不由得跳了跳。他问道：“你都带了什么玩意进来？”
顾闲信心满满地说道：“进宫时检查过了，没有问题！”他还摸出一袋糕饼热情地要给马自强分一块，说是自己已经给守宫门的侍卫分过了，大家吃了都说好。
马自强：“……”
马自强很绝望地叹了口气，在顾闲的积极分享下取了一块糕饼。
他吃一块，顾闲就少一块；顾闲少一块，分到的人就少一个。
这样在大家眼里，翰林官还是很靠谱的！
顾闲可不知道马自强的心思，愉快地和马自强以及讲读官同僚们分享完糕饼，才跟着这位顶头上司去与大队伍会合。
一行人才到御前见礼，顾闲就被留了下来，要他陪侍左右。
俨然跟高拱、张居正一个待遇。
此前就听说顾闲颇得圣心、屡次获赏，太子更是不畏严寒出宫向他请教问题，如今亲眼见着了，众人才意识到大家都传得有点儿保守了。
这妥妥的是要重点培养、重点提拔的对象。
也对，三元及第的状元郎本就稀少，上一个三元及第的商辂可是位列宰辅的！
以老朱家皇帝喜爱神童的尿性，顾闲这么个十八岁的状元郎想不受重用都不可能。
顾闲身在其中，倒是没觉得有什么。
他看到太子朱翊钧的那一刻就悟了，皇帝带儿子爬山，只想享受一下亲子游的乐趣，但又不想自己带娃，所以喊来他这个年纪跟朱翊钧年纪最相近的朝臣负责作陪。
真好，又是上班帮皇帝带娃的一天！
顾闲暗自嘀咕完了，便与朱翊钧闲聊起来：“殿下这几天读了什么书？我过年去了岳父家，得了不少新书，读得都不想出门了！”
旁边的张居正听得脸皮跳了跳，要不是他在外向来神色冷肃，都有点维持不住自己的表情了。
你说的不想出门，就是趁着过年到处跟人讨红包？
前些天你跟你师妹得了张家二老丰厚的红封后就赖着吃了顿饭，哄得二老越看你俩越稀罕，恨不得把你俩当自家娃养在身边？
顾闲自吹自擂起来那是一点都不脸红的，从不认为自己使用夸张手法有什么不对。
你说我欺君？我没有啊。
我说的是“读得都不想出门了”，又不是说我没出门！
没毛病！
顾闲讲得那叫一个理直气壮，还给朱翊钧介绍了两本自己读完后觉得颇有意思的新书。
虽然有人认为唐以后的书没必要读了，也有人认为宋以后的书没必要读了，顾闲却没这种想法。
一代人有一代人的困境，一代人有一代人的思考，若是老一套当真能适用于所有情况，史书上就不会有那么多次皇朝更迭了。
他爱读小说、游记，也爱读史论、时论，爱看接地气的乡野杂谈，也爱看有识之士指点江山，凡是新鲜的东西他都爱了解了解，从来不拘它是什么人写的。
是以顾闲挑出来给朱翊钧的两本书，确实是年后他读完觉得好的，分享起内容来讲得那叫一个眉飞色舞。
朱翊钧过年期间难得松快了几天，连李贵妃都没有让他习字读书。
不过年后他确实私底下看了点书，毕竟正月里头不开讲学，他还得攒点问题出宫寻顾闲去。
只是听顾闲分享完过年期间读到的书，朱翊钧莫名觉得自己看书的角度有点枯燥乏味，看的书也有点枯燥乏味。
他抿了抿唇，情绪有些低落地说：“我还没看完四书五经，没有空闲看新书。”
顾闲对此并不意外。
据说万历皇帝的课程进度缓慢，像《论语》都学了好几年才顺利结课。
为了当个明君，当了皇帝也要寒窗苦读十年八年！
这十年八年间朝堂大事掌控在张居正这个首辅手里，张居正又是个有坚持的，经常打回万历皇帝要给自己、给亲妈、给弟弟以及众多皇亲国戚花钱的请求。
对于一个皇帝来说，这种事一而再再而三地发生，足以消磨君臣间的所有情分。
到张居正意识到小皇帝已经长大、想要辞职离开的时候，已经离不开了。
他跟李春芳、徐阶求教怎么才能顺利退休，跟亲朋写信屡屡提及了自己的辞职计划，跟耿定向约好来年同游衡湘烟水间。
可惜第二年他还是病卒于任上，与许多曾与友人相约同游的人那样失了约。
张居正在国事上看得那样远，又怎么会看不出自己的未来。
与万历皇帝打交道最多的人是他，他兴许早便意识到了那是怎样一位皇帝。
唉！
辞职都辞不了，只能干到死，死后还要被抄家，甭管你是皇帝赏赐还是合法所得，全都得还回来！
好可怕的工作！
他以后得积极打听清楚张居正得了多少赏赐，及时去蹭吃蹭喝，绝不便宜了未来的万历皇帝！
区区吃穷姐夫，轻而易举！
顾闲瞧了眼一脸失落的朱翊钧，勉为其难地宽慰了几句：“四书五经是该读很久，我背了它许多年都还不解其意。”
朱翊钧道：“真的吗？你哪一经不会？”
顾闲：？？？？？
你小子的语气怎么这么期待？
“《礼记》吧，我读不太懂。”
旁边的张居正：“……”
你连玄之又玄的《易经》都能学了，《礼记》就是教导你在什么时候该做什么事、让你事事有礼可依的指导书，你有什么读不懂的！
果然，高拱听了笑道：“你不懂怎么不请教居正，他可是治《礼》的。”
顾闲也不客气，便跟着皇帝、太子一同往景山方向走，边向张居正请教起来：“《礼记》中有‘此四诛者，不以听’之说，也就是说违反了就杀无赦，连审理都不需要。但是它所提的‘四诛’十分宽泛，如何保证不被有心人来排除异己？”
朱翊钧还没学到这里，忍不住追问：“是哪‘四诛’？”
既然太子好奇，张居正便没马上说话，而是示意顾闲给解答一下。
顾闲道：“其一是‘析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀’！”
这个很好理解，就是说玩文字游戏钻法律空子，变乱名义擅改制度，拿一些旁门左道来扰乱国政的，杀！
老张，汗流浃背了吧！
难怪张居正坚持要说自己是“恢复祖宗之法”，披上祖宗之法的皮，旁人就没办法说你在胡改瞎改了。
比如清丈田亩，目的就是重新绘制太祖时期就有的鱼鳞册。
鱼鳞册是太祖时期本来就有的，我现在把它按照太祖的标准重绘一遍有什么问题！
有这一层皮在，即便万历皇帝与张四维他们废除了新法，张居正执政期间绘制的鱼鳞册还是一直在使用。
毕竟拿着这东西可以收上来更多的税，万历皇帝又不傻。
只不过在罗织罪名的时候，张居正也没逃过“执左道以乱政”之说。
所以说这“四诛”的范围宽泛得很，端看人家想不想搞你。
顾闲只简略地给朱翊钧解释了一下“第一诛”的含义，说道：“孟子说要‘法先王’，荀子说要‘法后王’，可见同是王制也有先王后王之分。”
“如果没有人因时制宜地更律改制，这里头的区别是哪里来的？”
“如果有的话，按照《礼记》的说法，这些改了先王之制的人是不是也该杀？”
“所以臣不太懂。”
朱翊钧也陷入沉思。
隆庆皇帝看了眼自己儿子，怀疑他没听太懂，只是假装在思考。
顾闲也没管太子听没听懂，继续说道：“其二是‘作淫声，异服，奇技，奇器以疑众，杀’！”
“这个就更宽泛了。谁来判断什么是‘淫声’‘异服’‘奇技’‘奇巧’‘奇器’？”
“要知道在郑玄这位大儒的注释里，公输班的种种发明都是‘奇技淫巧’。”
“我在江南见过一种连机碓，在水边作水车，不仅可以带动石磨把谷物磨成粉，还可以同时带动一排杵臼舂米、打年糕，好用得很。”
“这要是叫那些没见识的人看到了，会不会认为这是‘奇器’？”
没有见过这种玩意的隆庆皇帝和朱翊钧：“……”
别说，被你这么一讲还真有点想看看。
少年时曾博览群书的张居正说道：“这东西在魏晋时期便有了，不算什么新鲜事物。”
顾闲暗自哼了一声，不再跟见多识广的张居正继续掰扯这一条。
“其三是‘行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀’！”
顾闲笑了起来。
“这个能杀的就更多了。”
“毕竟又没说行伪、言伪、学非、顺非该如何判断。”
顾闲没有多作拓展，继续给朱翊钧背书：“其四是‘假于鬼神，时日，卜筮以疑众，杀’。”
这个倒是从古杀到今，被官方镇压过的有五斗米教、摩尼教、白莲教，被砍头的妖僧妖道更是多不胜数。
王阳明心学也曾经被封杀过。
后来李贽被抓，罪名就跟后面两点沾了边：你搞旁门左道，还聚集了那么多人跟着你胡搞瞎搞，妖言惑众，罪不容诛！
看看这罪名，按照《礼记》的说法那可是根本不用审理直接诛杀的！
你根本没机会狡辩！
所以说这“四诛”，拿来排除异己可好用了！
回头那些个变法图强的、发明创造的、研究新学说新思想的，全给你杀咯！
家都给你抄没了。
顾闲讲完了“四诛”，也没有继续向张居正请教。眼看已经到了山脚下，他笑眯眯地对朱翊钧说：“既然要爬山，不如我们来唱《山有枢》吧！”
高拱：“……”
张居正：“……”
大过年的，你怎么又是聊“四诛”，又是唱“宛其死矣”？！
脑壳痛，脑壳痛。
作者有话说：
顾小闲：你们不觉得很应景吗*今天也努力更新了！*注：①析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声，异服，奇技，奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。假于鬼神，时日，卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。凡执禁以齐众，不赦过。②再贴一次《山有枢》：大意是对万历说，你不好好干活，你大明没咯~（bushi山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。