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晋末长剑 第二篇《丹术》更是让他看得目不转睛。

孤独麦客 · 历史军事 · 5.06 MB · 2025-09-09 12:43:35

  第二篇《丹术》更是让他看得目不转睛。

  炼丹可以说是道家永恒的追求。

  如今信道的人多不多?茫茫多。

  纵不信道,受风气影响,对炼丹也多有耳闻。

  这里面不是提了王彬、王丹虎父女么?炼丹百千数,就为了得道。

  刘孝他大哥也在炼丹……

  可能羯人没这个底蕴,炼得不行,连他妈炉子都裂了。

  花的钱都不知道多少了,却丁点成果也无。

  按照书中说法,可能是方法不对。

  要把炼丹材料分门别类,仔细辨别其色、状、气、性,然后“穷试不辍”,即反复试验,记录每一次过程,最终或许能得到真丹。

  得不到也没关系,还有“安慰”,即传说中的点石成金之术,充实家财。

  刘孝对炼得真丹得道兴趣不大,因为他知道自己底蕴差,炼不出这玩意,但可以炼金子啊。

  炼不成金子,其他的呢?兴许别的东西也有用,也能赚钱。

  刘孝心下激动,翻到了第三篇《星纬》。嗯,看过了,也是有用的。正待翻第四篇时,马车停下来了。

  “到了。”邵恭拍了拍刘孝的肩膀,道:“书留给你了,自己抄录一份,抄完了再给我送来。”

  “好!”刘孝将书合上。

  他基本可以确定,这本书对他这种满脑子只有赚钱的人有吸引力,对士人同样有吸引力。

  “十郎。”邵恭已然下车,赵王邵勖却看着他,多说了一句:“君为豪贾,自当好好体悟本书。你是明白人,不通玄学,对玄学也没甚兴趣,孤就和你直说了,按书中所述行事,对你有好处,对上党刘氏更有好处。我父后半生的心血,可能都寄托在这些上面了。他想做一些事,但不知道能不能成,你可愿为先锋?”

  “不消殿下相劝,我已是愿意。”刘孝说道。

  邵勖点了点头,道:“很多人一直看不明白我父在乎的是什么。不秉直道而行,却偏要走小路。”

  这似乎是对刘孝的告诫,也是他自己的感慨。

  说完之后,便下车离去了。

  “送你回去,就此别过。”邵恭在外面笑了笑,挥手道。

  刘孝无奈,他的随从还在坊市那边呢。

  也罢,他们会自己回去。

  ******

  邵勖经提象门入宫,径直来到观风殿西侧的丽春台。

  台上还有两位客人,分别是万象院学士虞喜及其弟虞茂。

  三人遂互相见礼。

  邵勋示意儿子坐下,又看向虞喜,道:“虞卿经年累月夜观星象,何也?可是为了谈玄论道。”

  “臣少时便好此道,非为谈玄也。”虞喜回道。

  “听闻司马氏曾数征召卿入仕,卿皆回绝,何也?”邵勋问道。

  “若非王师破臣家,臣也不会出仕。”虞喜道。

  邵勖惊异地看了虞喜一眼。

  邵勋却大笑,道:“幸得卿矣。今《露华问对》由吾儿刊行,卿也读了,如何?”

  “或有用处。”虞喜说道。

  邵勋点了点头,鼓励他继续说。

  “士人信玄学者泰半,其中有放达旷纵之人,以为道法自然,只需按着本心行事,越名教而任自然,不拘礼法,随心所欲,便是暗合道,如嵇叔夜之辈。”虞喜说道:“他们甚至可以喊出‘礼岂为我辈而设也?’”

  “第二种人同样认为道法自然,但不如第一类人惊世骇俗。晋尚书令乐彦辅(乐广)等人便是如此。他们认为嵇叔夜过了,礼法还是要遵守一下的。”

  “第三类则是裴逸民,认为万物自生,积极入世,此谓崇有派。”

  “此便是玄学三分。”

  邵勋嗯了一声。

  前两类都是贵无派,是玄学中占比最大的,第一类算是其中的激进派,第二类则是温和派。

  第三类就是崇有派了,人数相对较少,不是很流行,以裴頠为代表。

  当然还有第四类,那是不信玄学,或者假装信玄学,比如庾亮。

  邵勋最近发现一个现象。

  经过他多年培育,武人勋贵群体日渐壮大,然后居然出现了分化。

  一部分人读书相对较少,还是喜欢练武、打猎、谈论兵事,一部分读书较多的,谈玄的人居然也不少。

  仔细想想,其实是必然现象。

  别看武人快速崛起,从士人手里抢夺了不少好处,但说到底他们仍然是自卑的。

  别的不说,就问你一个老牌士族愿意嫁女给你家,你愿不愿意?或许有人能抵受住这种诱惑,但绝大多数无法抵抗。

  一个士族女子在他们眼里的重要性是难以想象的,为此倾家荡产都在所不惜。

  这种事情直到隋唐都屡见不鲜,那会武人勋贵已然势力大涨,比邵勋建立的大梁朝武人的地位还要高,高多了。

  再说大梁,孙和算是邵勋的学生,为长子孙雄娶河东卫氏女,散尽家财不说,一度还借钱了。

  张硕碰到东海王氏女,根本抵御不住。

  至于他们的老师邵贼,那就不谈了,除了少许胡人女子,后宫里便全是士女。

  何也?其实很简单,文化影响力。

  人家有文化,掌握了话语权,社会风气就是他们主流价值观的体现。

  北地的风气有武人元素的体现,但士族的元素更多,两者互相联姻,互相碰撞之后,或许会融合成新的社会风气,但那是多年以后的事情了。

  邵勋还是想改改他们的思想。以前没法全身心做,只是培育武人群体,算是量变,算是物质积累,现在可以尝试搞搞质变,搞搞物质决定意识。

  他也不知道经他这么一来,社会风气会走向哪个方面。

  他只知道如果他不做任何思想领域的变革,终大梁一朝,仍然会是玄学的天下,可能和历史上南朝的玄学不一样,多了一些其他元素,但整体是差不太多的。

  到了梁朝后期,可能还会加入佛学元素,谈佛的人会多起来,玄学、佛学会部分合流。

  别人不是穿越者,没有这个洞悉历史迷雾的眼光,但邵勋有所担心。

  其实目前条件还不成熟。

  最好的时间点是二十年后,当他在江南的布局出现一定的成效后,再来做这件事,无奈他不确定自己有没有二十年寿命。

  更让他无奈的是,他的孩子包括太子,不一定理解这么做的意义,即便说了也半懂不懂。

  他终究才十八岁,历事太少了,很多事情是需要长期工作积累,才能慢慢领悟的。

  “虞卿觉得,此三类人中,朕该拉住哪一类?”邵勋问道。

  “以臣观之,北地士风与江南殊途,而今第二类人最多,最值得拉拢,他们懂得变通。”虞喜回道。

  “吾儿?”邵勋看向三子,问道。

  “父亲,取法乎上,得乎中。”邵勖说道:“《露华问对》所载多言之有物,又假托寻道之名,或有部分人感兴趣,届时再寻机而动即可。”

  “善。”邵勋笑道:“此番差事还没结束,不可松懈。”

  “是。”邵勖躬身行礼。

  傍晚时分,他离开了丽春台。行经秘阁之时,远远看了一眼。

  一群人正在里面修书,却不知要修多少年。

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