第八章 始建国地皇四年十月：反虏(3/26)
一年也很快过去。
始建国四年（公元12年），逃亡到华山的甄寻被抓到了！他立刻被押解回京。审讯非常顺利，“左伯右伯”和“娶黄皇室主”这两个符命是谁造的，哪些人参与了，逃跑时谁帮过忙，还有哪些公卿宗亲知而不报，等等，甄寻一股脑都说了出来。
一场堪比当年吕宽案的大案再次掀起巨浪。
一时间，刘棻、刘泳、王奇、丁隆等人全部被捕。对这些人的审讯，又将嫌疑犯的范围进一步扩大，公卿、宗亲、列侯及以下抓了几百人。随着审讯的进展，一个更大的阴谋被抖了出来：
甄氏父子的最终图谋是推翻王莽，让甄寻当天子。因为甄寻的手掌纹长成了“天子”两个字！
此事不知是实有其事，还是屈打成招。但“天子”二字无论是隶还是篆，线条都很简单，用掌纹附会这两个字并不难，读者不妨伸出双手看一下是否有此二字。
王莽要亲自验看，他命令肢解下甄寻的手臂送至面前，审视一番，说：“这不是天子，是‘一大子’，也可能是‘一六子’，对，就是‘六’字，也就是‘戮’的意思。甄寻掌纹的意思，就是要戮死甄氏父子！”
王莽饶有兴趣地验看尸体手臂时，台下的官吏估计吓破了胆，古往今来，从未听说过有哪个君主这么做过。特别是以往与王莽接触不深、只看见他“周公”一面的大臣，终于慢慢发现，他们拥戴的这位帝王并不像原来想象的那样神圣。
既然甄氏父子是谋反当死，那么通过审讯牵连的几百人，够格的也都被处死，审讯中发现新的嫌疑犯，“执法”（即汉朝廷尉）可不必请示直接抓人。治狱使者们四处出击，有几个直奔天禄阁而来。
天禄阁，现在仍然是新朝的皇家图书馆。几个使者虎狼一般冲进去，直奔阁楼上正在校书写作的扬雄。
扬雄当然知道甄寻大案，但万万没想到会和自己有什么干系。治狱使者要来拿他，他心想这下完了，大狱一起，没罪也难逃一死。万念俱灰之际，他冲到窗前，从阁楼上跳了下去。
使者们大惊，连忙下楼去看。
天禄阁虽是阁楼，但并不高，扬雄一把老骨头几乎摔死，但还是被救了过来。
鉴于扬雄是王莽旧交，他自杀这件事很快禀报给了王莽。王莽反而吃惊，他了解扬雄的为人，知道他绝无胆量和兴趣跟自己作对，问道：“扬雄向来不问政事，怎么也牵扯进来了？”
这一问才知道，仅仅是因为刘棻曾经跟随扬雄学习古文。刘棻被抓后，交代自己的行迹，就联系上了扬雄。
王莽见此，亲自下诏，此事与扬雄无关，不要再问他了。
扬雄虽然幸免于难，但在跳楼的时候，有没有想过自己曾写下《剧秦美新》？有没有想起自己对皇帝的赞美？不管他是否想到，京师的知情者们都还记得，很快，闾里流传起新的段子：
惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。 19
大意就是：那个在赋里自称“爰清爰静、惟寂惟寞 ” 20 的人，却是又要跳楼，又作符命哦。
扬雄虽然幸免，但由此可知，牵连被杀的人有很多都像他一样，只是间接相关，实无谋反行迹。但王莽不会在意这些性命，因为他从这个案子身上又看到新的契机。
儒家的圣史里记录着尧舜对罪臣共工、欢兜、三苗、鲧的处置：
流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。 21
现在，王莽以圣王自比，当然也要仿效尧舜处置罪臣，甄氏父子就是新朝的罪臣。尽管此时刘棻、甄寻、丁隆都已被处死，但他还是下诏说：
乃流棻于幽州，放寻于三危，殛隆于羽山。 22
完全模仿尧舜的做法。只是尧舜所流放的凶神并未取其性命，而王莽此番只能“皆驿车载其尸传致” 23 ，把这几位的尸体（甄寻的尸体可能还需要拼接）通过驿站运达四方来示众。
这场“新朝第一大案”到此终于画下了句号。
有些颇熟掌故的人会记得，当年王莽平翟义叛乱时，曾在路口要道用尸体堆起京观，这次又将几位叛臣的尸体予以展示，两者一以贯之，皇帝的心中究竟有何丘壑？为何如此残忍？
道理不难明白，王莽发起大案的动机主要还是符命。天下唯独他才有资格掌握符命、阐释符命、运用符命，符命像政权一样宝贵。任何人都不能随意造作符命。甄氏父子玩弄符命，触犯了他的大忌。另一个原因，则是他有心要对功臣进行整肃，以免尾大不掉，而甄氏父子给了他机会。至于将此事粉饰成尧舜流放罪臣，这是他的老习惯了。
但是，这场大案真的令他更安全了吗？
最大的影响，是重创了王莽刚刚确定不久的执政班底，宣告新朝的权力只由皇帝一人把控，内辅、三公、四将都无法有效发挥行政作用。而且，被杀的人还有好几位忠诚的“后备干部”，刘棻、刘泳是刘歆之子，王奇是自己的堂弟。大案也令那些未被波及的大臣如平晏、甄邯等寻求自保，更加消沉于政治事务。总之，此案对王莽的损害应大于利益。
但最为震怒的是国师刘歆。
他的爱子刘棻、刘泳都死在这场大案里。对一位父亲来说，这是巨大的伤痛。此事也令刘歆发现，自己的地位也是非常脆弱的，王莽根本不在乎两人曾经有过那么久的交情！他也无力挑战王莽，甚至连对儿子的悲哀都很难尽情表达。刘歆一定会后悔，当年王莽逼死王获、王宇的时候，怎么就没意识到，一个连自己儿子都不爱惜的人，怎么可能会怜惜别人的儿子！
刘歆还会后悔的是，他越来越发现，新朝虽然凭儒家经义而建立，但此后，朝中大事除了几项改制措施还属于儒家范畴，真正左右朝局的是符命、升仙、五帝崇拜等。这些，与无论是强调天人感应的今文学，还是强调托古改制的古文学，都有了微妙的距离。
桓谭曾经当过甄丰的司空掾，这次幸运地未受波及。从此，他更加不信任王莽，而是往来于扬雄、刘歆之间，想来软语宽慰、唏嘘感叹是少不了的。不久之后，崔发因为不再兼任皇帝太子的“讲乐祭酒”，由桓谭接任，他越来越像一个学者了。
至于其他臣民，步入新朝的热情被此案一头浇灭，那些热闹、欢乐、希望以及伴随新朝而来的道德感，忽然间少了许多。人们窃窃私语，有个待诏黄门的年轻人，擅长方术，尤精看相，别人问他王莽面相如何，他口无遮拦道：
鸱目、虎吻、豺狼之声；故能食人，亦当为人所食。 24
鸱，有说鹞鹰，或猫头鹰，总之是恶鸟。他说王莽有恶鸟的眼睛、猛虎的嘴巴、豺狼的嗓音，所以喜好杀戮，将来也会死于非命。问他的人立刻举报，王莽将其诛杀并封赏了告密者。
但王莽内心却恐惧起来，他对相术也很相信。所以，虽然诛杀了此人，但不代表他的话是错的。他下令制作一扇精美的云母扇面，日常与文武官员议事就躲在扇面之后，除了亲近之人都看不到他的面庞。
王莽更神秘，也更脆弱了。
始建国三年（公元11年），四辅之首的太师、安新公王舜去世。他是王莽的堂兄弟，汉朝大司马王音之子，当年就是他出面向王政君索要汉朝传国玉玺。翟义叛乱时，王舜和甄丰一同昼夜巡行殿中。他的去世，可能因为长久以来的病痛和甄丰之案的惊怖。但他维持住了王莽的信任，死后被比作齐太公姜子牙，两个儿子王延、王匡都被厚赏，备极哀荣 25 。
默默死去的是大司马、承新公甄邯。始建国四年（公元12年），甄邯去世，葬在金陵玄武湖附近，从汉末到新朝煊赫一时的甄氏家族从此沉寂。 26 甄邯是三公之首，但其后人因为甄丰父子之事，似乎没有封赏。王莽很快就以宁始将军孔永为大司马，填补了甄邯的位置。
注释：
1 残片2001年出土于长安桂宫遗址，参冯时：《新莽封禅玉牒研究》，见《考古学报》2006年第1期。
2 说符侯的“说”，是“悦”的意思：也有认为是“解说”之意。
3 《后汉书·崔骃列传》，第1704页。
4 《后汉书·桓谭列传》，第956页：“当王莽居摄篡弑之际……谭独自守，默然无言”。按：王莽居摄之际，桓谭鞍前马后，任谏大夫，担当使者传播《大诰》，受封明告里附城之爵，并未“默然无言”。此为正史隐讳粉饰之语。孙少华等将此事系于桓谭封爵后、王莽登基前，见《桓谭年谱》，第191页。桓谭的“默然无言”应是针对符命，当与新朝建立后王莽以符命封侯、投机分子争献符命相关，故而系于此。
5 《汉书·王莽传》，第4096页。
6 今朝鲜半岛。
7 今天的川、云、贵、广西一带。