78第四章 不满(2/4)
这山洞外布置的阵法正是他血藤王拿手的万魔屠灵阵……的简易版本。
这白虎当真大胆，就这么大大咧咧的将阵法摆在这里，生怕别人不知道他和血藤王认识吗？！
——不作死就不会死啊！！
既然是自己发明的阵法，藤子殷带着菩叶和菩阳走进去时动作非常自然，就好像这真的是他的家一般。
洞穴里面有三个小洞，其中一个铺上了厚厚的草甸，上面还盖着一层不知名的妖兽皮毛，墙壁上放置着夜明珠，看上去还算干净。
藤子殷满意的点点头，他对菩叶和菩阳道，“今日二位就先在这里休息吧，其他的明日再说不迟。”
说罢他给了菩叶一个眼神，菩叶了然，就带着菩阳休息了。
菩叶虚岁才8岁，正是早睡的时候，往日里他早就做完晚课睡觉了，这几日骤逢大变，他没有哭闹不休，而是乖巧的跟在自家师兄身边，真是难为他了。
此刻一看到可以休息了，还是在师兄身边，菩阳立刻打了个哈欠，满脸倦色。
菩叶轻声道，“睡吧，菩阳，我就在旁边，莫要害怕。”
菩阳轻轻点头，他仰着脑袋，“师兄，我们还能见到师父他们吗？”
“可以的，相信师兄，我们能回去的。”
“恩，师兄，我不喜欢那个藤姑娘。”菩阳一板一眼的道，“相若师侄曾说山下的姑娘是猛兽，师兄还是离她远点好。”
菩叶哭笑不得，“恩，我知道了。”
得到了菩叶的保证，菩阳露出一个小小的笑容，他接着道，“师兄，师侄还说我佛门乃清净之地，虽然不忌还俗，可师兄慧根清奇，若是沉沦红尘，就太可惜了。”
菩叶莞尔，他已经可以想象当初出发时相若师侄是怎么手把手的教菩阳说这些劝导的话了，听着菩阳稚嫩的声音，他心下温暖，“恩，菩叶定不负师门之恩，不会还俗的。”
菩阳已然困极，他打着哈欠，抓着菩叶的袖子，喃喃的道，“师侄还说，他希望师兄最起码要遵守八戒，谨记出家人当四大皆空……”
菩叶一愣，再看去，却发现菩阳已然睡了，他失笑，解下外袍，盖在菩阳身上，起身走到外间的大洞穴里。
藤子殷已然恢复了一身玄色广袖，他斜倚在石座上，神情莫测，仿若高坐的帝王，俯视着下界碌碌苍生。
菩阳站在石壁的阴影处，静静的看着藤子殷，想起百日里这人穿着少女襦裙的样子，心中有些茫然。
他不过是一个普普通通修为才到金丹的佛修，若在苍淼界，他好歹还算是无因寺的嫡传弟子，藤子殷为了更好修炼，自然要借助宗门力量，对他关照有加也说的过去。
可此刻他们已然到达上界，上界要比苍淼界宽广无数倍，实力高强的修士也放眼都是，就比如那白虎，化神期的大老虎在上界还不算什么，却比他们所有人的修为都高的多。
可尽管如此，它还是会对藤子殷卑躬屈膝，由此可见，即使藤子殷的修为低，可依旧有办法在此生存的如鱼得水。
之前他刚醒来，受上界消息的刺激，还未反应过来，为了生存，就自作主张的用自己的精血定下交易，现下想想，却又觉得可笑。
藤子殷若真想要他的精血，只需让那头白老虎将他抓起来，每日收取即可。
而且他不相信凭借藤子殷的手段，竟只能吸食他的精血来恢复修为。
更何况以藤子殷之前的说法，他自小就挣扎于微末，可见此番境地对他来说不过尔尔，若是没有他菩叶，想必藤子殷早已离开此处，在上界逍遥了。
既然如此，他为什么还要留在这里？
他和菩阳根本就是个累赘啊！
因为藤小红？别开玩笑了，藤子殷用剑诀换来梦魂珠，只需将藤小红的意识封印在梦魂珠，藤子殷就可毫无顾忌。
那他为什么要帮他？
正在沉思当中，突然脸颊上一抹凉凉的触感，菩叶连忙回神，才发现藤子殷不知何时已然站在他面前，正伸出手指，细细的抚摸着他的脸颊。
“在发什么呆？”
“……没什么。”菩叶收敛起心下的纷乱的思绪，无论如何现在都不是想这个的时候，“只是在想今后要走的路。”
藤子殷收回手指，微微眯眼，他自然知道菩叶在敷衍他，他心下不渝，却面上不显，“你有什么打算？”
菩叶叹息道，“我很好办，但菩阳……”
他当初之所以会成为无因寺弟子，是因为没得选，若当时给他一个进入道门的机会，他当然不会想着要出家，毕竟也没人规定只有出家人才能用禅杖当武器。
也所以尽管他对无因寺的归属感很强，但却不代表他信奉佛祖。
这才是他和其他僧人最大的区别。
他信奉的是佛祖所提倡的平等、包容、良善、仁慈等美好的品德，并也愿意为此奉上自己的力量。
比起无因寺的僧人，对天下众生皆可成佛这句话，他所能体悟的东西要远远多于其他僧人。
只因为那些僧人首先就心中树立了一道屏障，成佛是圣人之道，而他们是凡俗。
可菩叶是真真切切的觉得，我可成佛。
其实用另一句话来形容菩叶的想法会更加贴切一些，那就是：王侯将相，宁有种乎？
菩叶不认为自己的想法是错误的，或者说他的三观早已确立，并且不会轻易改变。
在无因寺参禅时，也曾听到不少自认为谬论的说法，他大都一笑了之，不认同，却能平和的接受。
就如伏尔泰所说，我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。
而且他的此刻年纪还小，并不急于提出自己的观点，要知道这些释义都是经过了成千上万年锤炼后留下的精华，根本不容他这个读了三五年佛经的人提出异议，是以菩叶只是记下了这些不尽之处，准备等以后修炼有成，年岁渐长后再徐徐提出。
可菩阳并非如此。
菩阳接受的是正统的佛门经义教育，八九岁的年纪正是成长的最重要阶段，菩叶自家人知自家事，别看他都能开坛了，可真要说对佛经的理解和感悟，是远远不及宗门菩提院里的大禅师的，若是因他对佛经的歪解，导致菩阳未来走向歧途，那他罪过就大了。