第一百六十六章 地仙府立
万寿山。
高山巍峨连绵，古木苍翠欲滴。
先天灵药葱郁繁茂，瑶草琪花遍地而生。
灵气氤氲成雾、液化成湖，宝材堆积如石、如山。
这里是先天大神镇元子道场。
自开天辟地以来就矗立在此，横亘在东西之间，集两方之灵秀，汇天地之造化。
今日，这座素来清净的仙山福地，汇聚了大量生灵，密密麻麻，种族繁多，修为不一，足有百万之巨。
除了龙凤两族外，还有众多其他种族，比如，鲛人族、树灵族、山魈族等，还有不少在洪荒大地上已经绝迹却在幽冥仍有传承的特殊种族。
他们汇聚于此，自然是有大事要办。
镇元子一直注意着崆峒山，在神农拜完大地，看向五庄观方向时，早就蓄势待发的他，立刻行动。
法力涌动，镇元子迈步间登临九天，拿出极品先天灵宝地书，这件灵宝绽放无量毫光，跟以往只有大地厚重之息相比，多了一层玄妙神光，流光溢彩，气象非凡。
伴着他吐气开声，声音回荡天地。
“地道在上，吾乃万寿山镇元子，今建立地仙府，创立地仙一脉，推动大地演化，辅助万物生长，稳固地脉灵机，望地道鉴之。”
随后，镇元子开始按照制定好的名单，开始册封地仙。
“吾以地仙主宰之名，册封四海龙王为四海之主，执掌四海水神，辅助山水运转，镇压地水两脉。”
“吾以地仙主宰之名，册封冰夷为黄河水伯，梳理黄河水脉，调节黄河地机。”
“吾以地仙主宰之名，册封人族精卫为华山山神，执掌华山万灵生死，辅助阴阳运行。”
“吾以地仙主宰之名，册封龙族敖昆为烈山井龙王，执掌生灵水源，促进万物造化。”
“吾以地仙主宰之名，册封昆仑散修云种火老母为天地第一灶君，即九灵元王保灶护宅地尊，执掌人间灶火，司察人间善恶。”
“吾以地仙主宰之名，册封神荼、郁垒为大地门神，护佑家宅，抵御阴邪、执掌生灵祸福。”
“吾以地仙主宰之名，册封散修明灵真人为明灵王，即大地城隍，执掌亡灵生死，维护阴阳秩序，判决万灵善恶，辅助地府运转。”
………
伴着镇元子不断册封，一个又一个仙人领命，山神、土地、海神、水神、城隍、井神、灶神、游神、农神、门神等众多地仙如雨后春笋般冒出，数量众多，各有职责。
凤族及属下喜悦、鸿鹄等，被册封为大地游神，负责巡视洪荒，协助阴阳运转，司察万灵功过。
龙族跟鲛人族等水族，被册封为海神与水神，执掌洪荒水脉，负责一方水土。
与此同时，崆峒山，社稷台上，随着镇元子开始册封，神农挥袖，祭出一杆招魂幡，正是天问招魂幡。
这件后天至宝被石矶暂时自十八层地狱中取出，借给神农使用，法力涌动间，大量魂魄自其中飞出。
没错！
就是飞出。
镇元子他们早就通过招魂幡，收集了众多人族大贤魂魄。
如今，只是借这个契机，让这些大贤在大庭广众之下接受册封。
他们主要被分为三类，或是城隍，或是土地，或是农神。
亲眼目睹一位又一位大贤成为地仙，不管是人族三祖，还是在场其他人族贤者，都格外激动。
他们没想到人族亡灵还有这种造化，地道在人族心中变得更加可佩可敬。
太清圣人与女娲圣人眸生异彩，不得不赞叹镇元子这一手玩得漂亮，时机跟分寸都拿捏得刚好，最重要的是，不仅完善了地道，更收获了人心。
从此以后，不管天道再如何谋划，地道在人族心中地位无可撼动。
想到这些都是石矶在背后统筹布局，太清圣人与女娲圣人心中格外复杂，欣赏、钦佩、忌惮……
轰隆！
在镇元子册封完地仙后，大量地道功德涌出，一部分落在地书上，令这件先天灵宝蜕变为极品功德灵宝，也成为地仙册。
一部分功德落向龙族、凤族、幽冥众神与白骨洞一脉等众多帮助地仙府成立的仙人身上，东海龙王敖广先是在地仙气运下压制自身业力，后功德更像引子一样，令他跨出关键一步，成就大罗金仙，跳出命运长河。
一时间，这位东海之主老眼含泪，感慨万千，他在太乙金仙境滞留无数岁月，终于在今日成功破境。
幽冥众神中，动静最大的是酆都大帝冥鸦七夜跟地狱之主九幽冥凤。
他们早已大罗金仙巅峰，在此境沉淀数万年之久，又在神农证道后，接连两次得到功德加持，终于跨越天堑、冲破瓶颈，成就混元金仙，并使用石矶传授的秘法，斩出一尊化身。
这秘法名为斩我明道法，与三尸法似是而非，地道修行者在成就混元金仙时，能通过大法力，斩出一道过去身；若是混元金仙中期时，能斩出一道现在身；混元金仙后期时，能斩出一道未来身。
等三身合一，归于本我，就能借此证道，成就亚圣。
虽不及三尸证道法强大，但胜在稳妥，是一条另类成道的捷径。
酆都大帝所斩这道化身，正是其过去身。
只见其身着一袭帝袍，手持万山印，头戴流苏王冠，面相威严，威武不凡，向天地宣告。
“从此以后，吾为万山之神、东岳泰山大帝，天下山神之宗、土地之祖、城隍之王，执掌阴阳。”
九幽冥凤同样晋升为混元金仙，斩出一道过去身，由这道化身担任游神之祖，地仙道因为他们气运暴增，几乎不弱于一方圣人教派。
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