第三部分，则是这次新年过程中，他们跟盗墓团伙发生的冲突。(530/596)
但是顾恺之在为它绘制插图的时候，却仍然展现了当时的审美情趣的变化，同时体现了他自己的美学追求。
女史箴图整幅画采用游丝描手法，用笔精细绵密、繁密无际，如“春蚕浮空，流水行地”。线条贯穿画面，使得三米多的长卷极具整体感，每一段相对独立，又前后照应，艺术价值与审美价值极高。
顾恺之提出了“悟对”与“实对”的说法。
实对指的是对单个人物眼神的刻画，悟对则是对多个人物眼神与神态交流的捕捉。
因此，他不仅笔法细劲连绵，设色典丽秀润，对女史箴中每一个情节的设计以及其中人物的描绘都非常传神，达到了极高的审美情趣，放在整个时代中间来看的话，更具有独特的历史意义。
毫无疑问，出现在公元三世纪的女史箴图是华夏绘画史上的顶级珍品，即使只是唐代摹本，也是真正的无价之宝，在华夏绘画史上有着划时代的意义。
之前，它一直被收藏在紫禁城建福宫花园，慈禧太后时期被移往颐和园。
八国联军入侵的时候，它被驻颐和园的英军第一孟加拉骑兵团的克劳伦斯·K·约翰逊上尉趁乱盗走，最后以25英磅的价格卖给了大英博物馆。
可笑的是，约翰逊上尉并没有真正认识到这一举世珍品的价值，他把它拿给大英博物馆，只是想让馆员为画轴上的玉扣估价而已……
在苏进上个世界，女史箴图一直保存在大英博物馆，但是极少拿出来展览。
苏进完全没想到，在这个世界里，他能在华夏的土地上看到它，还是被英国人主动拿回来的……
想到曾经听说过的它的历史与现状，此刻，当苏进的手按在文物箱的表面上时，连他的心也忍不住剧烈跳动了起来。
0834 干了什么……
苏进打开了箱子。
这个箱子很大，光是宽度就有六十厘米，长度有一米多，刚才是两个人一起把它抬进来的。
箱盖打开，还不能马上看到里面的东西，必须揭开上面的遮光膜才行。
段程站在苏进身后，很紧张地看着。
苏进的动作明显比平时慢得多，他小心翼翼地掀开上面的薄膜，又打开下方的夹层，这才让下方的画卷出现在众人面前。
目光才一触到画上的人物，段程就轻轻吸了口气，眼睛亮了。
他不懂文物，但是他有审美。
这幅画真的非常美。
画的正面是一顶车辇，八个宫人高高抬着，辇里坐着一男一女，辇后一名女性侧身站立，面容庄重，衣袂飘扬；另一名女性跟随在她身后，注视着她，目光有些犹疑。
画面上，每个人物的服装、动作、神态全都不同，段程几乎可以脑补出这幅画想要描绘的故事。
车辇精致，里面坐着的一定是身份极高的贵人，很有可能就是皇帝。皇帝想让车后这名女性与他一起同乘，车后女性或者是因为避嫌，或者是因为身份不对，拒绝了他的要求。
这名女子才是画上的核心人物，她秀美端庄，昂首而立，表情坚定，非常坚持自己的做法。这种坚持，让她在画中诸人里格外突出，拥有了非同一般的美丽。
这幅画背景淡黄色，画面结构非常清晰，焦点极为突出。八名宫人以及前后两名女子的衣服线条像流水一样柔软而连绵，让人忍不住伸手想要摸一摸。
真的很难以想象，这是绘制于公元三世纪的作品——在那个离现在如此遥远的时代，就已经有了这样的艺术作品，有了这样的美！
女史箴图刚一出现，就吸引了所有人的目光。他们紧盯着画面，纷纷露出了惊喜赞叹的表情。
对美的欣赏，本身就是人类共同的特征。
苏进的手却再次停住了。
段程欣赏了一会儿画面，以为苏进也是一样在欣赏，一开始没有在意。
但很快他就发现了不对。
苏进的呼吸再次变得急促起来，手掌极为难得的微微颤抖着，这感觉，跟之前看见敦煌绢画时极为相似，甚至犹有过之。
而与此同时，旁边的张万生也急不可待地上前一步，失声问道：“这是怎么回事？”
什么怎么回事？
段程一愣，有点不太明白。
这时，苏进终于再次开始动作。
女史箴图是被镶在一个板子里的，嵌在里面，四周都有挡板。
苏进双手托起这个板子，把它放到旁边准备好的木板上——做出这个动作的时候，他的双手一直在微微颤抖，完全不见平时如磐石般的稳定。
木板撞击，发出轻微的声音，段程却看着面前的箱子呆住了。
镶板下面，又是一块镶板，里面同样嵌着一幅画。
这幅画跟之前那幅内容不同，但同样是淡黄底色，同样是线条流丽的人物画，一看就是出自同一人之手。
段程越发呆住了——
女史箴图不止一幅，而是两幅？
但是……感觉不对啊？
第二板镶板被移开，又露出了第三块。
最后段程发现，同样的镶板一样四块，上面镶着的，同样都是女史箴图！
一个个人物，一幅幅场景，每一个都那样生动，那样鲜明。
女史箴图的每一幅画虽然都是独立的，但表现的都是同一个主题，因此相互间有着非常深的关联性，是一个完整的整体。
陡然间，电光火石一般的明悟贯穿他的大脑，他明白过来了！