第一百五十七章 亡国之社 殷遗夏播，……
夏历十月，孟冬初至，微氏的族邑中，巫祝聚集在空地上测量方位，胥徒带着奴隶夯筑起泥土的基址。
司工与司土站在远处，一边观看人们营建亳社，一边闲谈。
司工望见白岄站在社坛之下，侧身与巫祝们谈话，叹道：“大巫返回丰镐也有数月，总是公务繁忙，还没有机会好好说几句话呢。”
司土一边注目工事，一边应道：“确实，太史与大巫去往中原两年余，召公要管理丰镐的政务，无暇照管太史寮的事，太卜和太祝负责祭祀，余下的事务全由内史和外史照应，实在分身乏术，听闻两年间有许多事务积压，到现在还没处理完呢。”
司工摇头，“太史与大巫才回来，内史却回荆楚去了，又短了人手，将主祭们都拉来帮忙，这几日连召公也回去一同处理公务了。”
测定方位、埋藏压胜已毕，白岄带着巫祝走向两人。
白岄向司土道：“巫祝各族迁居一事，我原本要去找司土商议详情，但事务繁多，实在脱不开身，耽搁了许多时日，看来在蜡祭之前，已不能完成此事了。”
司土瞥了她一眼，心下怀疑，巫族有些抵触迁居到周原，他总疑心白岄是故意拖延时日。
但他面上也未显，只是笑笑，“小医师来找过我了，他说希望先由族中长辈议定亲事，待此事落定，之后再迁至周原营建族邑。”
白岄点头，“确实听叔父说起，阿岘正与司工的族妹议婚。”
“是，小医师为人热忱活泼，常随医师们出诊，与丰镐的官员和周原的宗亲都混得熟了，很得族中长辈喜欢。”
司工笑了笑，原本他们并不情愿与商人结为姻亲，更不要说与巫族走得这样近，甚至将族中的女儿嫁给大巫的亲弟，这对于周人而言实在太过离经叛道。
但白岘到丰镐时才十五岁，时常随着医师们出诊，还曾跟随武王一同出巡，他性子随和活络，与那些古怪的巫祝不同，宗亲们看着他长大成人，难免觉得亲近、喜爱，因此破了例。
司土想了一会儿，小心翼翼地问道：“我记得……大巫不是还有一位常跟在身边的弟弟吗？似乎与小医师年纪相仿，白氏族长却没有提起要为他议婚。”
白岄点头，“司土是说葞吗？他来自羌戎，要与族人相婚，早在他十五岁那年就定下了。”
商人认同母亲所奉的先祖，会将他们也纳入自己的祭祀之中，只要结为姻族，从此往后就是他们真正血脉相连的同族。
“是这样吗？”司土理解她的考量，点了点头，不便再多言，岔开了话题，“我见白氏族中那些孩子们也逐渐长大了，若对于丰镐的嫁娶习俗有不明之处，可到寮中寻媒氏协助。另外，也希望您能劝告殷民各族，逐渐改了同姓相婚的习惯。”
“我会转告他们的。”白岄停顿了片刻，“但在商人心中，不同氏族就是不同的族群，而不在意族姓是否相同。”
外史从族邑的中心走来，“你们在说什么？这么热闹。”
在微氏的族邑内建立起亳社，他要在此照应各项事务，今日没有去官署处理事务。
司土答道：“正与大巫谈起之后迁居的事。”
“哦……我都劝了巫箴许多次了。”外史笑看着司工与司土，“搬到我们族邑旁，也好令巫祝们有所依傍，巫箴怎么就是不愿呢？还请两位上卿也替我劝劝巫箴才好。”
“外史说得确实也对，我会再劝说大巫的。”司土四下望了望微氏的族邑，微氏一族从商邑迁来，至今也有四五年时间，族邑内设施完备、人口繁多，一派欣荣的景象。
巫祝们迁至近旁，确实能得到许多照应。
但白岄似乎答应了要迁至召地，与宗亲多加接触。
可白岘前些日子去找他，又说族中已接受了微氏外史的提议。
他不知道，白岄姐弟是否就这一分歧做过详细的商榷。
他也很难想象到，一向独断专行、说一不二的大巫会仅仅出于对幼弟的宠爱，就在这么大的事情上迁就弟弟。
外史站在树荫里看了一会儿，看着逐渐搭建起来的木篱疑惑道：“这还能算亳社吗？”
白岄轻声道：“这是夏社……一定要说的话，往后也是亳社。”
曾经成汤代夏而立，在夏都斟鄩焚毁夏后氏的宫室，迁放其贵族与顽民于杞地，在其旁设立众多商人的侯国作为监管。
夏人所遗的工匠、平民则归附了新主，被迁至西亳安置。
当然也有不服的顽民，那些人在各地流窜，煽动夏后氏曾经的盟友与商人作对，被商人称为夏播民，他们后来远遁西北、或是深入瓯越，数百年间始终不愿臣服于商人的王朝。
为了杀杀他们的气焰，汤王原本要拆毁夏后氏供奉社神的夏社，但遭到了夏人的遗民以及其他方国的反对。
经过深思熟虑之后，决定改变其形制，仍在都邑中建立起夏社，以此安抚那些夏后氏的遗民。
夏社既然在新王朝的都邑内建立起来，亡国的民众自然也渐渐在新居之内安定下来，天长日久，他们忘了自己的来处，也就成为了商人的一支。
如今周人夺取了这个天下，也打算效仿前人，在所有殷遗民聚居的地方建起亳社。
微氏族邑内的亳社，就是基于此改建。
社神筑土为坛，以为社宫，不加遮挡，以示天地之气交通流转，不息不休。
如今像对待夏社一样，在亳社之上遮以严实的屋顶，四周仅以粗陋的柴扉围护，作为亡国之社。
既为遗民们留个念想，继续在此进行祭祀，也时时刻刻警示后来的人们，引以为鉴。
“殷遗夏播，如今俱是亡国之余。”外史看着这四面漏风的亳社摇了摇头，“到现在，才能体会到他们的心情。”
“确实难免令人感伤。”巫襄带着其余的巫祝走来，回头从远处望了望正在搭建起来的亳社，“不过我们还是很用心地测定了合宜的方位，在四角埋下压胜。”
白岄点头，“既然此间事了，我们早些回去吧？”
巫襄没有异议，“是啊，从周原返回丰镐需要小半日，你今日还与巫离约好，要去看巫祝们所排的舞蹈，早些启程吧。”
外史遗憾道：“这么着急？我原本还想留巫箴与主祭在此暂歇一夜，明日再一起返回丰镐呢。”
巫襄笑笑，命随从去整备车马，“外史也知道的，巫离那性子十分难缠，若惹了她不快，我们要被她说到来年。”
返回丰京的宗庙时已近日暮，巫祝们三三两两地在空地上暂作休息。
悬挂石磬的木架子满满当当地摆放在旁，太师疵已带着乐师们回去了，椒和其他几名擅于音律的巫祝仍在巫蓬的指导下敲击石磬练习乐曲。
清越悠扬的磬声缭绕在宗庙上空，引来了飞鸟停歇在重檐上鸣叫唱和。
巫离带着白鹤在空地上独自起舞，赤色的衣袖翩翩舞动，似乎飘落到地面上的一片晚霞。
听到车马停在宗庙之外，巫离飞快地跑了出去，扑到白岄身旁哀怨道：“啊呀，总算回来了，也不知是谁同我约好了，要一起来看巫祝们练习舞乐。”
白岄捋了捋被风吹乱的头发，温声致歉：“昨日的议事临时决定要在周原也营建亳社，原本与你相约在前，我不该失约，但……”
“唉，不要这么正经地解释嘛，好没意思。我也知道，这是重要的事。”巫离宽宏大量地摆了摆手，然后偎到白岄身旁抱怨，“说起来，你今日不在，周公亲自来看我们排演，这也要管，那也要管，真让人不痛快。”
有女巫挽着外衫匆匆追来，不由分说地将衣服披到巫离肩头，在她耳畔碎碎地数落，“都已入冬了，您总是穿这样轻薄的衣服，方才在跳舞也就算了，不是说了要小心寒气的吗？”
“好好好，我知道啦。”巫离急忙掩起耳朵，一边抬手点在她的眉心，打趣道，“棤，总是这么爱操心，会长皱纹的哦，而且巫蓬也不喜欢啰啰嗦嗦的女巫。”
“您在开什么玩笑呢？”棤垮下脸，为巫离细细掩上衣襟，结好衣带，才向白岄道，“大巫回来了，周公在宗庙内等您。”
白岄踏着暮色走进宗庙，巫祝们还在敲击石磬，叮叮当当的声响萦绕在耳，在晦暗不明的黄昏时分听来别有风味。
“说起来……商人很喜爱石磬的声音，认为其声清越激荡，能震慑神魂，因此用来演奏乐曲取悦神明。”白岄听着石磬声，轻声说起久远以前的往事，“从前人们将敲击石磬的声响拟作‘商’，后来便这样自称。”
“你知道许多故事。”周公旦转过身，伸手理了理她肩头那些因赶路搅在一起的珠料，“赶在日落之前回来了，看来微氏那边的事已经做完了？”
“我和巫襄见一切顺利就先行返回了，司工和司土仍在那里督促胥徒，外史也命微氏族人一同协助建造，亳社本就构造简单，夏社的形制微氏也是知道的，不会出什么差错。”
“至于洛邑……”白岄望着铺在阶前的昏黄暮色，“殷民没有蜡祭之俗，但岁末要举行合祭，我之后要去一趟洛邑，也会在那里建起亳社。”
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《公羊传·哀公四年》：“亡国之社，盖掩之，掩其上而柴其下。”
在陕西岐山凤雏村遗址中，凤雏三号社祀遗存被一部分学者认为是微氏所营建的亳社（亡国版）。