第42章 月潮神话 是神佛的传音者，还是阻碍？……
在多了一个老婆之后， 阿丑在落伽山的生活没有太多变化，每天都是喝着紫竹林的露水，吃的是灵果，日子很是舒坦。
杨戬老婆说一天回来， 这都好几天了也没回来， 不知道是被什么事情耽搁了， 他爹娘已经不在， 自然不是回门被扣， 兴许是反悔了？
阿丑只生气了一会就不生气了，想回来无论遇到什么事都会回来， 如果是杨戬解决不了的难事， 自己也解决不了，就不去苦恼了，她还有自己的事情要忙呢。
阿丑对自己想学的东西就学得很快，这些天学完字， 基本上所有经文都能看着念出来了。她便开始琢磨着去哪里找一本完整的律法瞧瞧， 除了砍手还有哪些破规矩，定要和皇帝理论理论。
但菩萨老婆说， 秦气数已尽， 天下将要混乱，秦的律法恐怕不会维持太久的作用了。
那些事情她不懂，只知道自己规划好的事情，总得去看看。
阿丑将龙女给的新衣服、灵果、灵露、都留了一些存放在柳叶舟里， 打算多囤点，然后回小渔村去看看英娘。
东西还没囤满柳叶舟，出了一点事。
清晨太阳刚刚升起的时候，观音也缓缓睁开眼， 每天这个时候阿丑都会高高兴兴跑过来抱一抱，像是一种习惯，又像是作为新的一天开始的仪式。
今天晚了许久都没来，太阳投下竹林的阴影挪了一两寸。
阿丑惨白着脸色穿过竹林走过来，不似之前高高兴兴抱着菩萨，而是眉头紧皱拉着菩萨的袖子责怪道：“落伽山有妖怪……你没发现，我要死了。”
阿丑的手上满是鲜红，可以闻到铁锈般的气味。血红色抹在洁白无垢的薄纱上，同样什么都没有留下。
“没看见妖怪在哪何时动手的，我肚子好痛。”阿丑眉头紧皱，想起自己有长生不老的仙丹，可那仙丹只知长生不老，没说能疗伤呀。
观音掐指一算，面有错愕，神仙当久了忘记凡间女子有这样的事。
“阿丑，这是月潮。”观音轻叹一声，眼中慈悲以及惊讶，按照凡人正常年龄来算，早些十二三岁便有，晚些十四五岁也该有了。
阿丑今年已经十六快要十七，可她常年吃不饱挨饿，个头看上去比同龄人要小些。即便是偷抢了东西与人打架锻炼出些筋骨，身体也实在是没有多余的血能作为月潮，一直到了这二十多天在落伽山好吃好喝、不愁住、不愁穿，没有外事烦忧之时，才终于来了月潮。
菩萨蹙起的眉头是对世间苦楚的感叹，是对自己普度众生终究一己之力的无奈。
佛法信仰在西牛贺洲，而南瞻部洲之地原本因封神一事偏于天庭，后来诸神登天，南瞻部洲便凡人自治。诸侯霸王乐祸好杀，纷纷扰扰八百年，如今天下，众生仍旧是苦。
苦到让一个万物本能原该无法控制的东西，竟能生生停绝。
“月潮是什么？会要了我的命吗？”阿丑有些紧张，尤其老婆看着自己的时候是可怜的眼神，一定是在可怜自己要死了，哎呀怎么又见死不救呢！
“不会死。”观音不知该如何与她解释此事。
此事又难免想起在小渔村时，她纯粹的好奇，为何人不是天生相同而以行事区分，竟天生就有大不同。
那时的事，这时的事，都一样，都是最自然根本的事。
菩萨看着她，最不似妻子看丈夫。似长辈看孩子，母亲看女儿，也似女娲娘娘看着心爱的泥人。
菩萨从莲台走下来单膝盘着坐在地上，让阿丑坐在自己的膝上。没有温度的白玉手落在腹部时，竟稀奇得是温暖的，缓缓揉着，好像肚子没那么痛了。
阿丑想到自己所见过的一些“好母亲”，她们就会这样安慰肚子疼的女儿，女儿则会撒娇地抱着母亲的脖子。
阿丑心想，菩萨不是我的好母亲，是我老婆，所以是我的好老婆。
她也抱着菩萨的脖子，更感觉安心，甚至觉得自己肯定不会死的。
“天地初开，女娲娘娘用泥土捏出了人。”菩萨叹息一声，娓娓道来一个故事，与阿丑解释她遇到的事情是什么。她没有爹娘，地母是沉默无声的，倘若她不在落伽山，在人间流浪，去问询谁又会遭遇到怎样的事。
“嗯，这个我知道，你说过的。”
菩萨点头，指尖轻指，紫竹林的叶子飘落编织成一些小小的人，模拟出上古一个神话。
“女娲娘娘创造了人和万物生灵，可万物寿命不像神那么长，不过百年就会死去，对于女娲来说太短暂了。所以她赐给了万物繁衍的能力，生灵得到了延续人类生命的机会，但孕育生命的能力，只能赐给其中一方。”
“万物生灵，以人为长，是女娲照着自己的形象捏出来的，所以女娲就问人：你们谁想拥有创造人的神力？
被捏得更强壮一些的男泥人纷纷站出来，说：我们更强壮，愿意拥有创造新人的能力，请赐给我们神力吧。
女娲答应了，又说：你们终究是人，不是神，所以拥有神力的同时也会得到神力的反噬与惩罚。”
“泥人们好奇又畏惧地问是什么样的反噬与惩罚，女娲说：拥有神力的人需要付出血的代价，受到月潮的影响，神力的反噬伴随一生，直到什么时候神力消失，反噬也就结束。泥人们又问那么惩罚是什么呢？”
阿丑听得认真，也似进入到故事里天地初开之时，她盯着菩萨，也缓缓问：“那么惩罚是什么呢？”
“女娲说：你们是我用泥土捏造，所以当你们孕育生命，身上的一部分泥也就拥有了生命，此后再与你们的身躯分离，这就是惩罚。
割舍掉自己的一部分，成全一个新的生命。自告奋勇的男泥人害怕了，希望女娲娘娘可以减轻惩罚。
女娲摇头说：让被创造之物拥有孕育生命的神力是违背天地法则的事情，已经是最轻的惩罚了，你们不愿意也无妨，你们本就是我捏造出来的泥人，能陪伴我百年也罢。”
“此时，女泥人站出来说：我愿意接受神力的反噬和惩罚，我想要像母亲你一样能够创造新的生命。一个个女泥人站出来，手拉手说，请赐给我们神力，哪怕是如此沉重的代价。女娲点头，于是将孕育生命的能力赐给了女泥人，其他生灵亦是。”
观音娓娓道来，声音平缓温和，引人入胜。编织的竹叶小人也随着故事散落，飘落地面沉寂无声。
阿丑从那遥远的神话里回过神来，心想，能拥有女娲娘娘一般的神力自然是好，可每月受这反噬也着实苦恼，更要割舍下自己的肉才能得到新生命，未免太可怕。
菩萨见她已经好了许多，便说：“佛门觉悟者，过凌云渡，脱去凡胎，便没有了这样的苦恼。道门修仙则斩红龙度雷劫，修行途中也能褪去这忧愁。”
阿丑想起天庭的老头说过，神仙是不能繁衍后代的，否则就是犯天条。无限长的生命和强大的力量，诞下的孩子必定也是如此长寿且强大，久而久之就会打破天地的平衡。
阿丑向来觉得，别人有的自己要有，不管是好是坏有用没用，就是得有。就像那皈依佛门，她是绝对不会皈依的，可又不愿意自己失去皈依的可能。
女娲娘娘所赐的神力也是如此，不管今后如何，总之，自己得有。
“这样真的不会死吗？”阿丑感觉在老婆温柔的揉揉下肚子已经不那么痛了，她站起来走了两步，好像和平常是没太大区别，只是见到血总觉得是自己受了伤，心里多有不安。也因这什么反噬，一辈子无端要失去多少血，阿丑又觉得自己好可怜。
她心中的菩萨元神已明白她的选择，阿丑便是这样的。
观音摘下柳枝上一片叶子，又将叶子折成两半，递给阿丑说：“这一半你服下，另一半装入容器之中。”说完便在自己的袖子里掏，试图掏个合适的容器来。
阿丑接过半片柳叶服下，却见手中的另半片逐渐变红缓慢地有血渗出来，她大概明白这半柳叶的作用，月潮就由此流淌，连忙也想找个东西装起来。
她将柳叶舟变大，把红葫芦里的仙丹倒了出来另外藏好，将半片变红的柳叶放进了红葫芦里。红葫芦只觉得自己得到了装东西的机会很是高兴地晃动，葫芦肚子里的东西缓慢地在变多，葫芦更高兴了。
“……”观音看着红葫芦，缓缓道，“这是我给惠岸行者的葫芦吧。”
阿丑不出声，将葫芦盖子盖上，放进柳叶舟里，再将柳叶舟缩小收起来，然后才回答：“我在山上逛，看到墙上长了个葫芦孤零零一个，就捡走了。”
“嗯？”观音摇头。
“偷的。”阿丑改口说，“可也是葫芦自己愿意跟我走的，木吒把它挂在墙上就不管了。”
观音见她刚缓一些就又耍无赖，很是无奈地摇头道：“也罢，葫芦与你有缘。木吒为护法神……”再换个法宝送木吒便是了，不过这话就不说出来了，阿丑听了肯定想把补偿木吒的法宝也拿走。
与阿丑解释完了月潮由来的神话故事后，阿丑也做出了自己的选择，观音法诀轻点，将她衣物清理。
此时龙女与木吒过来，是见今日莲池讲经晚了时刻，前来询问的。
一路过来看到地面有间断的少许血迹，以为是有小动物受伤来找菩萨救助，看到阿丑身上的新衣服在后方位置沾了大片的血迹才猜到几分，那么地上的血也就明白是什么了。
龙女与木吒皆是眉头紧皱，木吒想要指责两句，又收了声。阿丑和自己有过节，自己若开口指责她的错，倒像是因为私怨。
因此，没有私怨的龙女站出来说：“哎呀你，你怎么能把血污弄得这样，还跑来菩萨面前！如此污秽！大不敬！”
衣服上的血渍已经由法咒清理掉，阿丑没有太在意，反正龙女就是爱干净的性子，以为指责她的血和指责她手上的泥是一样的。
菩萨听在耳里却是眉头微皱，听出些言外之意来。
龙女是婆竭罗龙王的小女儿，自幼智慧通达，八岁时便在法华会上读《妙法莲华经》顿悟成佛，之后便跟随观音普度众生，取名善财龙女。
八岁的龙女不曾有过月潮就已经成佛，即便是觉得血弄脏了衣服，也该是和泥弄脏时一样的不高兴，而非是发出如此污秽的批评。更糟糕的是，观音也的确能感受到龙女是在维护菩萨的威严，是真心实意这么觉得的。
既然是不该有区别于其他墨、泥的脏，又为何说出这样的话语来。
“龙女，你是从哪学来的想法。”观音沉声问询，声音中带少许严肃。
龙女低头，为自己被指责而感到委屈，说：“不是菩萨你说的嘛，伽蓝都这样要求的。”
“这样要求，是如何要求？”观音觉得其中谬误，恐怕不是误会那么简单。
观音脚下腾起祥云，带上龙女与惠岸行者，便往西牛贺洲众伽蓝去。阿丑还是头一次见老婆这么生气，之前伽蓝的僧侣轰走信众时虽显怒相，怒却不多。
落伽山的主人和两个小管家都不在，阿丑就更自在了，她去山里摘了很多的灵果囤放到柳叶舟里，摘完果子没事情干，便又去山崖边上继续用泥块给老婆塑像。
塑像这事难度确实大，一个莲台捏了好几天都捏不像个样子。
菩萨老婆去西牛贺洲了，杨戬老婆回灌江口迟迟没回来，山上的动物们又一心修行，实在无趣。阿丑摸了摸肚子，这几天已经不痛了，便干脆将柳叶舟变大，坐上去说：“带我回东海边的小渔村，我要去找英娘！”
柳叶舟悬浮飞在海面上，一路向着东海飞去。
相反方向的西牛贺洲，众伽蓝的僧侣们纷纷跪拜在地。
观音显灵，却是金刚怒相。
观音和大多数佛门的佛菩萨罗汉都不一样，常年行走人间普度众生，为更亲切常以老妪、姑娘形象示人，所以名下的女信远比其他菩萨的要多，甚至有的女信只信观音不信佛，哪怕佛经所载观音修行前是男子，也坚持称为观音娘娘。
供奉观音的伽蓝，香火比不供奉观音的伽蓝要好很多，所以每一座伽蓝都会供奉观音。
观音偶尔也会在伽蓝显灵，好几次见到捂着腹部的女信坚持每日跪拜，不小心弄脏了蒲团便万分惶恐，又要受到他人的指责。只以人感受来看，与伤了脚、受了凉，其实是一样的，都身体不适该休息才对，但因算不得伤病，所有女子都会如此，便都坚持着到寺庙跪拜祈福。
某天，观音便走下神像，与伽蓝的住持说：“今后凡在月潮的女子，便在家中休息，只要心中虔诚，不拜也是拜。”
住持听后忙叹阿弥陀佛说菩萨慈悲，待菩萨走后却与僧侣抱怨。
“菩萨是慈悲了，可若这样的小事免了几日的供奉，今后岂不是总有借口不上供？没了供养，我们又当如何？”住持抱怨着，又让僧侣去通知信众。
僧侣厌恶地擦拭着沾了血的地面，灵机一动出了个主意。
“便说，月潮污秽冲撞神灵，不得入伽蓝。这样便有了罪孽，要赎罪。如此一来，月潮才结束就会急匆匆来供奉，且更加虔诚。”
“妙啊，妙哉！既完成了菩萨的慈悲，能休息到几日，还因被拒绝而更虔诚供养。就如此说吧！”
于是，伽蓝之间如此传达菩萨的慈悲。
观音在西牛贺洲，也会去南瞻部洲和东胜神州走动，普度众生。龙女和惠岸行者是观音的近侍与护法，辅佐菩萨的职能传声，所以伽蓝显灵也有时候是龙女，有时候是惠岸行者。
二者听到伽蓝立了新规矩，每一家伽蓝都如此，久而久之便也坚信不疑。
可是，观音心中没有脏污，所以薄纱衫裙才不沾脏污，又怎会区别对待呢。
“尔等假传圣意，诋毁佛法……”可当说到佛法二字，观音却想起佛经之中诸多记载。
观音虽名义为佛门弟子，并非是依佛法修行而觉悟大圆满。是自己修行救苦觉悟大圆满，又恰好与佛法有相通之处，出于对佛祖的尊敬便称自己为佛门弟子。
在从天庭回到落伽山的十年里，观音在潮音洞反复重新阅读佛经，其中诸多谬误，也如普度众生一般，非一己之力能够改变。
不提什么佛法佛经，只与僧侣们说伽蓝的大门打开，任谁都能进来，不可阻拦。
僧侣们自知理亏连连磕头应下，只是，信众们并未因此改变想法。
观音又变化成年轻姑娘、贫困妇人，故意施了法将裙染上红色，故意在人多的时候走进伽蓝。
然而，伽蓝的僧人记得教诲不再阻拦，妇人却被其他信众拽住，好心劝说：“哎呀！你如此进伽蓝是冒犯神灵，要被降罪的！”
即便观音又显露本相，说出其中谬误，信众们也只是表面信，心里不敢去赌万一。
“某件事会冒犯神灵”这样的谬误一旦产生，就连神自己，都无力改变。
观音看着跪拜在地上的信众们，又看向坐在蒲团上的僧侣们，这伽蓝之下究竟庇佑了什么？修佛法成为神佛的传音者，还是成为神佛与信众沟通的阻碍？
他们也曾虔诚过，苦修过。难道因为修行太苦，得到了诸多供养反而生了执念。
观音掐指，窥以后的须臾。佛法传度，诸僧也有逃不过的劫。
等观音带着龙女和木吒回到落伽山，却不见阿丑踪影。
观音又掐指一算。
“……”糟了，惹祸去了。